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Le spiritisme n'avait rien d'inusité au XIX e siècle, une époque de turbulences sociales intellectuelles où les vieilles croyances étaient contestées et les nouvelles orthodoxies n'avaient pas vu le jour. Pour ses praticiens du XIX e siècle, le spiritisme était à la fois une religion et une science. Tandis que les théories concurrentes sur la nature de la maladie et du corps opposaient les médecins orthodoxes aux praticiens « irréguliers », la popularité des « médiums médicaux » faisait du spiritisme un facteur de déstabilisation non seulement de la religion, mais également de la médecine. Vue par le prisme de la « religion vécue », la collaboration non conventionnelle qu'entretenaient la D re Susan Kilborn et le D r Moses Colby, son défunt mentor, par l'entremise d'un médium en spiritisme révèle comment les scientifiques protestants pouvaient ressentir la présence du sacré par l'esprit et le corps. Non seulement par son étrangeté, mais également par son caractère ordinaire d'expérience vécue, cette étude de cas présente à la fois un problème et une occasion d'aller plus loin dans la quête perpétuelle de repenser l'histoire de la religion au Canada.

'A Concise History of Christianity in Canada' edited by Terrence Murphy and Roberto Perin is reviewed.

"Rethinking Church, State, and Modernity considers some central concepts in the sociology and history of religion and explores how Canada's religious experience is distinctive in the modern world. The contributors to this volume challenge the institutional approach that stresses a strict division between 'church' and 'state, ' which seems increasingly inappropriate in late-modern and post-modern society and instead, favour a more fluid interpretation."--Jacket