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Résumé L'étendue étant sa matière brute (le vide, le désert, la nature), l'espace proprement dit est une étendue construite (un décor, une scène, un territoire) et le lieu, un espace dramatisé (par une histoire, un rôle, un usage). L'espace devient donc lieu par sa mise en intrigue?: en se légendant, se scénarisant, se densifiant par la diégèse. Espace investi et comme épaissi par un récit, il faut ainsi distinguer, selon qu'il est ou non en quête d'une vision narrative, le tourisme d'espaces du tourisme de lieux et dès lors envisager qu'un non-lieu touristique soit un espace sans histoire…

Résumé Avec aujourd'hui un parc estimé à trois millions d'unités en France, les propriétaires et usagers des résidences secondaires ont été définis comme des « touristes à part ». Tout en soulignant leur différence, cette définition prête à confusion, car elle tend à confondre le sens et l'usage de la campagne des uns et des autres (résidents secondaires/touristes) et leur impact sur les sociétés locales. Ces résidents, urbains nomades, tissent un type de relation alternative à la société qui donne à la campagne une autre valeur et une autre fonction.

Myths do not only help to evacuate the real, they also help thinking about and even anticipating it. As far as habitats and the evolution of residential practices are concerned, the myth of Robinson on his isle foregrounds a dilemma, only partly resolved at the time (witness Rousseau) : to stay or to come back ? Our contemporary practices, however, tend to get over this, announcing the shift from a monoresidential to polysedentary society. Thus, Crusoe's myth of settling in (with all of his doubts and pleasures) may help us unexpectedly to conceive the future...