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SIMONDON, Gilbert. Comunicación e información: cursos y conferencias. Buenos Aires, Cactus, 2016.

En el presente libro Hugh Lacey vuelve a las tesis que estableciera –una década atrás– como respuesta al título de su libro más conocido: Is Science Value Free? (1995). Tal respuesta es la del pluralismo estratégico, es decir la defensa de una epistemología ampliada que incluya múltiples criterios de evidencia. Se trata de una respuesta crítica respecto de las estrategias estrictamente materialistas que –surgidas en la modernidad de la mano del valor de "control"– se extienden en nuestros días a través de la mayoría de las instituciones de I+D. Mientras tales estrategias dejan de lado los aspectos extracognitivos de las prácticas locales, el abordaje pluralista busca restituir tales contextos, atendiendo tanto a los valores cognitivos como a los sociales. Se trata, a la vez, de un estudio de caso centrado en la controversia entre la biotecnología agrícola y la agroecología. A través de su análisis Lacey expande y refuerza su modelo para una epistemología ampliada. A continuación reseñaré las tres grandes dimensiones que atraviesan sus argumentos: epistemológica, política y ética.

Tula Molina, F. (2017). La filosofía de la tecnología de André Gorz. Redes 23(45), 15-48. Bernal, Argentina : Universidad Nacional del Quilmes. ; El objetivo de este trabajo es recuperar el pensamiento filosófico de André Gorz en torno a la tecnología y al lugar significativo que esta puede tener en la construcción de una sociedad alternativa a la sociedad industrial. La obra de André Gorz presenta una inteligente crítica de la sociedad industrial y, sobre todo, del uso que en esta se hace de la tecnología, subrayando la centralidad que presenta la relación capital, ciencia y técnica. Gorz propone rechazar los principios consumistas de la sociedad contemporánea, optando por menores necesidades y mayor satisfacción, aprovechando de esta forma el tiempo de trabajo que libera el uso de la tecnología. Si bien se puede entender el trabajo de Gorz dentro de una perspectiva marxista, sus reflexiones –sobre todo a partir de 1982– contrastan con las de otro gran pensador de esa corriente, Andrew Feenberg. En este artículo se realiza un contrapunto parcial entre el trabajo de ambos autores en relación al papel que la tecnología tiene en la sociedad. Para ello se abordan tres problemas centrales de la filosofía de la tecnología de Gorz que Feenberg no contempla: la democracia –en decadencia–, el sujeto –intercambiable–y el crecimiento –sin fin. ; The main objective for this paper is to retrieve the philosophical thinking of André Gorz, regarding technology and about the main place that technology could have into the building of an alternate society, different than an industrial one. The works of André Gorz show a clever critic about industrial society and, specially, about its employment of technology, stressing the central role of the relationship among capital, science and technology. Gorz suggests rejecting the consumerist values attached to contemporary societies, by choosing instead lowering needs, heighten then satisfaction, in order to take advantage of the working time released free by using technology. Even if it's possible to comprehend Gorz's work within a Marxist frame, their thought –mostly since 1982 onwards, shows some contrast with that from another distinguished Marxist scholar, Andrew Feenberg. Then, in this paper I perform a partial counterpoint among the works of Gorz and Feenberg regarding their understanding of technology's role within society. In order to do so, I will focus on three of the main problems for Gorz's Philosophy of Technology, not addressed by Feenberg; the democracy –which would be decaying, the subject –which would be interchangeable, and the progress –which would be never ending.

with this book H. Kempf seeks to help understand that the ecological crisis and the social crisis are "two sides of the same disaster". Its main actor is "the predatory oligarchy" and its double harmful influence: (I) Direct predation of resources (beyond ecosystem restoration capacities), and (ii) for its cultural attractiveness. In any case, beyond responsibilities, the central theme is that we all face "choices in terms of material consumption", for which it is necessary to "articulate ecological concern with a thorough political analysis of current domination situations". Faculty of Humanities and Education Sciences ; Con este libro H. Kempf busca ayudar a comprender que la crisis ecológica y la crisis social son "dos caras de un mismo desastre". Su principal agente es "la oligarquía depredadora" y su doble influencia nociva: (i) Por la depredación directa de recursos (más allá de las capacidades de recuperación de los ecosistemas), y (ii) Por su atractivo cultural. En cualquier caso, más allá de las responsabilidades, el tema central es que todos enfrentamos "elecciones en términos de consumo material", para lo que es necesario "articular la preocupación ecológica con un profundo análisis político de las actuales situaciones de dominación". Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este libro se basa en gran medida en el informe escrito por Tim Jackson en su condición de Comisario de Economía para la Comisión de Desarrollo Sostenible (Reino Unido) y como director del Grupo de Investigaciones sobre Estilos de Vida, Valores y Medio Ambiente (RESOLVE, por sus siglas en inglés). Su recomendación final consiste en "liberar a la macroeconomía de las exigencias del crecimiento" (207) y promover una "nueva visión de la gobernaza que resalte al Estado como principal promotor de nuestra prosperidad compartida"; esto requiere "revigorizar la idea de contrato social y mandato democrático" (ídem). Los motivos para esta recomendación son muchos; los reseñaré a continuación a partir de lo que considero son sus tres principales vectores: posibilidad, legitimidad y responsabilidad.

El objetivo de este trabajo es recuperar el pensamiento filosófico de André Gorz en torno a la tecnología y al lugar significativo que esta puede tener en la construcción de una sociedad alternativa a la sociedad industrial. La obra de André Gorz presenta una inteligente crítica de la sociedad industrial y, sobre todo, del uso que en esta se hace de la tecnología, subrayando la centralidad que presenta la relación capital, ciencia y técnica. Gorz propone rechazar los principios consumistas de la sociedad contemporánea, optando por menores necesidades y mayor satisfacción, aprovechando de esta forma el tiempo de trabajo que libera el uso de la tecnología. Si bien se puede entender el trabajo de Gorz dentro de una perspectiva marxista, sus reflexiones –sobre todo a partir de 1982– contrastan con las de otro gran pensador de esa corriente, Andrew Feenberg. En este artículo se realiza un contrapunto parcial entre el trabajo de ambos autores en relación al papel que la tecnología tiene en la sociedad. Para ello se abordan tres problemas centrales de la filosofía de la tecnología de Gorz que Feenberg no contempla: la democracia –en decadencia–, el sujeto –intercambiable– y el crecimiento –sin fin. ; Fil: Tula Molina, Fernando. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina

Tula Molina, F., y Giuliano, H. G. (2015). La teoría crítica de la tecnología: Revisión de conceptos. Redes: Revista de estudios sociales de la ciencia, 21(41), 179-214. ; Las máquinas, encaminadas hacia la automatización y la virtualización, modifican aspectos medulares de la relación entre cantidad y calidad, por un lado, y entre equidad y poder, por el otro. Es en la etapa de diseño tecnológico en la que se fijan las posibilidades abiertas por el avance del conocimiento, en la mayoría de los casos siguiendo una estructura jerárquica que afianza la dominación. Sin embargo, según la teoría crítica de la tecnología, el diseño tecnológico está necesariamente imbricado con valores e intereses tanto técnicos como sociales. Estos intervienen de manera amplia y no ingenua involucrando las etapas de diseño, producción, uso y descarte de artefactos y sistemas técnicos. La ética y la política ocupan, en consecuencia, un lugar central; por su intermedio es posible no solo identificar tales intereses, sino también construir prácticas tecnológicas colectivas por la vía de la democratización. De este modo, toda posibilidad concreta de emancipación debe contar con una mirada crítica sobre nuestras herramientas, su cultura, sus prácticas y sus consecuencias, tanto materiales como simbólicas. Por tal motivo, se vuelve necesario acercar la reflexión crítica sobre la tecnología a los ámbitos de formación de ingenieros y tecnólogos. El objetivo de este trabajo es revisar las categorías centrales de la teoría crítica de la tecnología, con el fin de contribuir a una mayor conciencia sobre el modo en que se imbrican tecnología y sociedad. Nuestro propósito aquí consiste en revisar los conceptos centrales de la teoría crítica, retener sus méritos y planear los puntos que a nuestro juicio requieren de ulterior reflexión y debate. ; At our times, machines are oriented toward automation and virtual reality; by massively adopting them, central features of social relations are modified: the quantity-quality relationship, on the one side, the power-equity relationship on the other. It is the design step that fixes the many possibilities open by knowledge; in most cases this process follows a hierarchic path that strengthen social domination. Nevertheless, in accordance with critical theory of technology, technological design is embedded with both technical and social values; pursuing its goals they intervene in a wide way in the design, production, commercialization, and discard procedures of technical systems and artefacts. Ethics and politics have in consequence a central place; they render possible not only to identify those interests, but also to rebuild our technological practices by a democratizing process. This way, every concrete possibility of emancipation must have a critical stance in relation to our tools, theirs culture and practices, and theirs consequences over both the material and the symbolic worlds. This view urges to drive the critical reflection on technology to the formation milieu of engineers and technologists, in order to contribute to a wide consciousness on the way technology imbricates with society. Our purpose here is to review the key concepts of critical theory of technology, to retain its merits and to state those points that we consider require further reflection and debate.

Las máquinas, encaminadas hacia la automatización y la virtualización, modifican aspectos medulares de la relación entre cantidad y calidad, por un lado, y entre equidad y poder por el otro. Es en la etapa de diseño tecnológico en la que se fijan las posibilidades abiertas por el avance del conocimiento, en la mayoría de los casos siguiendo una estructura jerárquica que afianza la dominación. Sin embargo, según la teoría crítica de la tecnología, el diseño tecnológico está necesariamente imbricado con valores e intereses tanto técnicos como sociales. Estos intervienen de manera amplia y no ingenua involucrando las etapas de diseño, producción, uso y descarte de artefactos y sistemas técnicos. La ética y la política ocupan, en consecuencia, un lugar central; por su intermedio es posible, no sólo identificar tales intereses, sino también construir prácticas tecnológicas colectivas por la vía de la democratización. De este modo, toda posibilidad concreta de emancipación debe contar con una mirada crítica sobre nuestras herramientas, su cultura, sus prácticas y sus consecuencias, tanto materiales como simbólicas. Por tal motivo, se vuelve necesario acercar la reflexión crítica sobre la tecnología a los ámbitos de formación de ingenieros y tecnólogos. El objetivo de este trabajo es revisar las categorías centrales de la teoría crítica de la tecnología, con el fin de contribuir a una mayor conciencia sobre el modo en que se imbrican tecnología y sociedad. Nuestro propósito aquí consiste en revisar los conceptos centrales de la teoría crítica, retener sus méritos y planear los puntos que a nuestro juicio requieren de ulterior reflexión y debate ; Fil: Tula Molina, Fernando. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina ; Fil: Giuliano, Héctor Gustavo. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentina

Tula Molina, F., Barberis, S., Vasen, F., Giuliano, G. (2009). Capacidad tecnológica, implicación y participación: a propósito de la nanotecnología. Redes, 15(29), 197-216. ; El presente trabajo tiene un objetivo doble: a) llamar la atención sobre la urgencia de reflexionar sobre el desarrollo y las consecuencias de las nuevas tecnologías, a propósito de los avances en el campo de la nanotecnología; y b) proponer un nuevo contexto de análisis socioepistémico, el contexto de implicación como plataforma conceptual cuyas distinciones pueden contribuir al marco común de esta compleja reflexión. De modo general, el trabajo reflexiona sobre cómo actuar colectivamente sobre el rumbo de las líneas de innovación tecnológica y sus prácticas asociadas, y propone algunas métodos para trabajar al respecto. ; This paper has a twofold objetive: a) Related to advances in nanotechnology, to draw attention to the urgency of considering the development and consequences of new technologies. b) To propose the consequential context and its categories to contribute to the common debate framework on this issues. In general the work reflects and proposes on how to think and act collectively on the direction of technological innovation and its associated practices.