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Résumé Aborder la popularisation de mouvements d'émancipation de femmes via les médias français du côté des femmes immigrées ou issues de l'immigration est l'objet de ce texte qui s'appuiera sur l'exemple du mouvement Ni Putes Ni Soumises. Longtemps exclues de la représentation sociale et militante par les institutions françaises et cantonnées dans la représentation de femmes d'immigrés, ces militantes ont su user de différentes stratégies communicationnelles pour se faire voir et entendre autrement.

Si nombreuses que soient les études ayant trait à l'immigration en France (et plus particulièrement masculine), aborder l'immigration sous l'angle des femmes immigrées et des processus communicationnels qu'elles ont développés en terre d'accueil est un apport essentiel aux sciences humaines. C'est pourquoi, cet article traite du thème de la mobilisation collective entre 2000 et 2008, par le biais des actions et des processus communicationnels mis en œuvre par des femmes immigrées ou issues de l'immigration, originaires du Maghreb et de l'Afrique de l'Ouest, plus particulièrement à partir de l'exemple du mouvement Ni Putes Ni Soumises. Analyser les réseaux d'interdépendance et de « contagion » entre ces actrices aux origines sociales identiques, faisant que ces femmes expriment un sentiment d'exclusion et associent leur statut social (chômage, profession sous-qualifiée), ethnique (origine maghrébine ou africaine) et spatial (cité, banlieue, quartier dit difficile), à un même stigmate les reléguant à un univers discriminatoire, dégager les spécificités de leurs paroles selon les espaces et les temporalités où elles ont été délivrées, saisir leurs manières de s'organiser et leurs possibilités de mobilisation, sont les grands axes de cette réflexion. Suggérer enfin que ces femmes constituent un corps social émergent et mutant est une autre manière de lire ce texte. Émergent, parce qu'il est relativement récent du point de vue de sa visibilité dans la sphère publique et mutant, parce qu'il intègre des femmes qui participent d'un changement en train de se faire dans la société française et qui donnent une nouvelle image d'elles : non pas celle de féministes au sens classique du terme et de ce qui peut s'y rattacher, mais celle qui s'inscrit dans la perspective de comportement de genre à entendre comme mixité et modalités d'interaction entre femmes et hommes. Enfin, parce que longtemps exclu de la représentation sociale et militante par les institutions françaises et cantonné dans la représentation de femmes d'immigrés, ce corps social émergent et mutant a sans doute cette particularité de réunir des femmes ayant le souci de l'Autre et la volonté d'une participation active aux actions publiques de la cité.

Discourse and Resistance Action of Native River Senegal Women By becoming emancipated from cultural and religious pressure, by means of associative action, the immigrated women of Western African origin, in particular from river Senegal, since the beginning of 1990s, turned into holders of claims and changes, and represent in France an emerging society in the public sphere.