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El desplazamiento poblacional mitma fue una de las principales características de la política inca de control y manejo de las etnias incorporadas al Tahuantinsuyo. El presente documento busca comparar los caminos que asumen las identidades étnicas de los mitmas cañaris entre los siglos XVI y XVIII, para lo cual se propone un análisis de la zona de origen del grupo étnico (Cañar, en el Ecuador contemporáneo) y tres zonas de destino: Porcón y Chiara (Perú); y Copacabana (Bolivia). El contraste entre los casos citados, y una breve revisión de estudios acerca de otras zonas de destino mitma cañaris, ponen en evidencia mecanismos de resistencia, adaptación, estrategias colectivas, así como la permanente negociación de estatus étnicos adquiridos en la Colonia. La variabilidad de respuestas a la estructura política hispana confirma el dinamismo de las construcciones étnicas y muestra que la Colonización, particularmente hacia el siglo XVIII, constituye un periodo de etnogénesis en los Andes, la cual asumirá fundamentalmente un rostro quechua y, en menor medida, aymara. En dicho proceso, el rol jugado por los mitmas fue protagónico. En este documento, abordamos el caso específico de los cañaris y proponemos una profundización en los estudios etnohistóricos, a fin de obtener una visión integral en torno al papel de los mitmas en una etnogénesis colonial andina que moldea una parte significativa de la estructura demográfica y étnica de la región, y particularmente del naciente Perú republicano.

The mitma displacement was one of the main characteristics of the Inca policy of control and management of the ethnic groups incorporated into the Tahuantinsuyo. This document seeks to compare the ways taken by the ethnic identities of the mitmas Cañaris between the 16th and 18th centuries, analysing four cases: the region of origin of this group (Cañar, Ecuador) and three areas of displacement: Porcón and Chiara (Peru); and Copacabana (Bolivia). The contrast between these cases, and a brief review of other studies about mitma Cañaris, highlight mechanisms of resistance, adaptation, collective strategies, as well as the permanent negotiation of the ethnic status acquired during the Colonization. The variability of responses to the Hispanic political structure confirms the dynamism of ethnic constructions. This analysis also shows that the colonial times constitutes a period of ethnogenesis in the Andean region, which will adopt a Quechua and Aymara ethnical face. In this process, the role played by the mitmas was leading. This document analise, specifically, the case of the mitmas Cañaris and propose a deepening of ethnohistorical studies, in order to obtain a general view of the role of the mitmas in an Andean colonial ethnogenesis. This process shapes a significant part of the demographic and ethnic structure of the region, and particularly of the nascent republican Peru. ; El desplazamiento poblacional mitma fue una de las principales características de la política inca de control y manejo de las etnias incorporadas al Tahuantinsuyo. El presente documento busca comparar los caminos que asumen las identidades étnicas de los mitmas cañaris entre los siglos XVI y XVIII, para lo cual se propone un análisis de la zona de origen del grupo étnico (Cañar, en el Ecuador contemporáneo) y tres zonas de destino: Porcón y Chiara (Perú); y Copacabana (Bolivia). El contraste entre los casos citados, y una breve revisión de estudios acerca de otras zonas de destino mitma cañaris, ponen en evidencia mecanismos de resistencia, adaptación, estrategias colectivas, así como la permanente negociación de estatus étnicos adquiridos en la Colonia. La variabilidad de respuestas a la estructura política hispana confirma el dinamismo de las construcciones étnicas y muestra que la Colonización, particularmente hacia el siglo XVIII, constituye un periodo de etnogénesis en los Andes, la cual asumirá fundamentalmente un rostro quechua y, en menor medida, aymara. En dicho proceso, el rol jugado por los mitmas fue protagónico. En este documento, abordamos el caso específico de los cañaris y proponemos una profundización en los estudios etnohistóricos, a fin de obtener una visión integral en torno al papel de los mitmas en una etnogénesis colonial andina que moldea una parte significativa de la estructura demográfica y étnica de la región, y particularmente del naciente Perú republicano.

Las historiografías andinas están impregnadas de una extendida idea de mutilación territorial, que tiende a victimizar la imagen de nación, a la vez que recrea una especie de imaginario de cercenamiento real y simbólico de su original grandeza. Esta especie de "mito de origen" oculta la ausencia de proyectos nacionales integradores e inclusivos en Ecuador, Peru y Bolivia. La noción de pérdida parece constituir un atributo, pues, lejos de debilitar el imaginario colectivo de la nación, tiende a reforzarlo y a brindarle legitimidad. En tiempos prehispánicos, las sociedades de estos tres países han estado históricamente articuladas. Se trataba de lógicas ajenas a las de la cartografía colonial, la dinámica de los Estados decimonónicos y de sus élites criollas. En la actualidad, el factor territorial no juega un rol primordial en las representaciones de legitimidad de los países centroandinos. Sin embargo, la impronta de la mutilación territorial ha marcado significativamente las identidades de sus actores sociales.