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El propósito principal de este artículo es presentar un análisis crítico sobre algunos de los planteamientos epistemológicos y filosóficos más destacados que se han elaborado desde el transhumanismo contemporáneo en relación con la actividad anatómico-funcional del cerebro y a la naturaleza de la consciencia. Desde ese punto de vista, se pretende considerar si el modelo hermenéutico tecnológico-instrumental que se promueve desde los planteamientos de la corriente transhumanista supone una variante comprensiva alternativa a la hora de dilucidar la complejidad ontoepistemológica de la consciencia. Para ello, se lleva a cabo una exploración sobre el modo en que el transhumanismo se ha centrado en ciertos campos tecnocientíficos para desarrollar una prospectiva concreta asociada a las potencialidades cognitivas del ser humano. En ese sentido, se toma en consideración ciertos avances concretos de la neurotecnología de vanguardia y de la neuromodulación artificial (implantología neural, dispositivos neuromórficos, reprogramación neuronal, cultivo controlado en laboratorio de cerebroides, etc.), así como de la inteligencia artificial. De este análisis se desprende un profundo escepticismo en torno a la posibilidad de que el enfoque transhumanista ofrezca un modelo prometedor para abordar exitosamente el antiguo problema de la relación mente-cerebro, ya que, pese al atractivo de algunas de sus especulaciones más audaces en torno a la condición bioantropológica del hombre y de la ontología de lo real, ha optado por actualizar una visión reduccionista y fisicalista de la mente humana.

En Colombia, la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca dirigen un proyecto económico para conseguir la soberanía alimentaria y territorial del pueblo nasa. ¿En qué medida este proyecto es anticapitalista y antineoliberal? El siguiente texto es fruto de un esfuerzo investigativo por estudiar la naturaleza de esta lucha en su oposición a las dinámicas capitalistas y neoliberales representadas por el modelo extractivista agroindustrial de producción. Nuestra intención fue enfocar el proyecto económico y social de los nasa desde un punt o de vista teórico contextualmente ubicado, entendiendo esto como la adecuada contextualización de su proyecto dentro de los conflictos por el uso de la tierra, los conflictos armados y los distintos modelos de desarrollo socioeconómico presentes en el territorio nortecaucano. Utilizamos a Polanyi (2011) para comprender la relación entre el hambre, el desarrollo del capitalismo y el neoliberalismo. Tilzey (2017) y Stock et al. (2014) aportan a nuestro marco teórico los conceptos para comprender la relación de la lucha de las comunidades nasa con el neoliberalismo. Analizamos el papel del proyecto nasa en medio de la guerra de los grupos armados ilegales por el control del territorio y del negocio de la droga, así como con los objetivos del Acuerdo de Paz firmado por el gobierno colombiano con la guerrilla de las FARC en 2016. Concluimos que, si bien el proyecto nasa se adapta al capitalismo, su noción social del progreso enfocado en el fortalecimiento del campo, la desconcentración de la propiedad y el uso de la tierra para la producción alimentaria; su implementación a nivel nacional podría ser importante para conseguir una paz territorial, promover el desarrollo económico, garantizar la soberanía alimentaria nacional y sofocar los usos criminales del territorio nacional. ; In Colombia, the Association of Indigenous Cabildos of Northern Cauca directs an economic project to achieve food and territorial sovereignty of the Nasa people. To what extent is this project anticapitalist and antineoliberal? The following text is the result of an investigative effort to study the nature of this struggle in its opposition to the capitalist and neoliberal dynamics represented by the agroindustrial extractive production model. Our intention was to approach the economic and social project of NASA from a contextually located theoretical point of view, understanding t his as the proper contextualization of their project within the conflicts over land use, armed conflicts and the different development models socioeconomic present in the northern territory of Cauca. We use Polanyi (2011) to understand the relationship bet ween hunger, the development of capitalism and neoliberalism. Tilzey (2017) and Stock et al. (2014) contribute to our theoretical framework the concepts to understand the relationship of the struggle of the Nasa communities with neoliberalism. We analyze the role of the NASA project in the middle of the war of the illegal armed groups for the control of the territory and the drug business, as well as with the objectives of the Peace Agreement signed by the Colombian government with the FARC guerrillas in 20 16 We conclude that, although the NASA project adapts to capitalism, its social notion of progress focused on strengthening the countryside, deconcentration of ownership and use of land for food production; its implementation at the national level could be important to achieve territorial peace, promote economic development, guarantee national food sovereignty and stifle criminal uses of the national territory.

El presente artículo está basado en una investigación cuantitativa, llevada a cabo por los autores, la cual tuvo como objetivo principal determinar las competencias profesionales y emprendedoras con las que debe contar el estudiante de la electiva en Traducción de la Universidad EAN, al finalizar su programa académico, para estar en la capacidad de responder con calidad, emprendimiento y compromiso a la demanda laboral de compañías colombianas y extranjeras.

From the thomist perspective is criticized the recent labor legislation of Colombia that tends, because of the globalization, to a flexibility of the labor relationship in such a way that this is transferred gradually from the ambit of social law to private law. ; Desde la perspectiva tomista se critica la legislación laboral colombiana reciente que tiende, por efecto de la globalización, a la flexibilización de la relación de trabajo, de tal manera que ésta se traslada gradualmente desde el ámbito del derecho social al ámbito del derecho privado.

According to the title proposal, this essay intends to bring the sense of the bourdeian habitus nearer tothe meaning of the thomistic one, not only due to the coincidence of the signifier, but also taking intoaccount the wide semantic coincidence, in such a way that the scholastic technicality suddenly becomesoperational as if it were a contemporary term, shedding new light on the bourdeian use and vice versa.Not only the old technicality is enriched by Bourdieu's one, but this one seems to need to recover theancient light of thomistic practical reason. ; De acuerdo con la propuesta del título de este ensayo, se pretende aproximar el sentido del habitus bourdeiano al sentido del habitus tomista, no solo por la coincidencia del significante, sino también por la amplia coincidencia semántica, de tal manera que el tecnicismo escolástico de pronto se torna opera- tivo, como si se tratase de un término contemporáneo, arrojando nueva luz sobre el uso bourdeiano, y viceversa. No solo el viejo tecnicismo se enriquece con el de Bourdieu, sino que éste parece necesitado de recuperar la antigua luz de la razón práctica tomista.

For the positivism, it is enough that the system of rules is effective. For the non positivist Alexy it isn'tenough. It is necessary to find the conceptual link between Law and Moral, which is the one that justify therespect into the community. Tomás agrees with Alexy on that association. When an unfair system becomesa "juridical system" it wouldn't admitted, unless if that system (tyranny) turning on to be manageable andthere was foreseen that, fighting against it, was done worse or replacing by more unfair other one. Theauthentic juridical system, as an armor of the political system, is that sustained in the moral exigency ofthe human nature, is an expression of the claims of the natural inclinations of the man. ; Para el positivismo basta con que el sistema de reglas sea efectivo. Para el "no positivista" Alexy no basta: se hace necesario buscar la conexión conceptual entre Derecho y moral –que es la que justifica el respeto a los miembros del pueblo–. Tomás de Aquino está de acuerdo con Alexy en esa interconexión, en cuanto a que un sistema injusto se convierta en "sistema jurídico". No lo admitiría, a menos que sea provisional- mente, si tal sistema ("tiranía") resultara soportable y se previera que si lucha contra él, se hace peor, o se sustituye por otro más injusto. El auténtico sistema jurídico, como armadura del sistema político justo, es aquél que, sustentado en la exigencia moral de la naturaleza humana, es expresión de los reclamos de las inclinaciones naturales del hombre.

Este artículo explora de qué forma se puede incrementar el ingreso fiscal en México, sobre todo a partir de un aumento en la recaudación de los sectores de ingreso más altos. Se describe cuál es la situación mexicana en términos de la capacidad que tiene el gobierno para recaudar. Se analiza por qué no se ha podido incrementar la recaudación en más de dos décadas, a la vez que se esbozan las estrategias que podría haber seguido la recién iniciada gestión del presidente Peña Nieto para incrementar los ingresos y hacerlo de forma progresiva. Un argumento central es que sin un mejor gasto público es difícil recaudar más de forma permanente, sobre todo en una economía tan abierta y con instituciones tan débiles como las mexicanas. En una democracia, difícilmente se aceptan mayores impuestos, por más progresivos que éstos sean, si no es claro que efectivamente se puede gastar mejor. De este modo, si no se avanza en la calidad y progresividad del gasto público, incluso no es deseable que el gobierno tenga mayores ingresos.

Algunos de los campos sobre los que se ha centrado la mirada en medio de la crisis que atraviesa el mundo entero por el SARS-CoV-2 son los de la ciencia y la tecnología. Conceptos como aplanar la curva, rastreo de contactos o curva exponencial abandonaron su hábitat natural de las revistas académicas y se convirtieron en expresiones cotidianas. Aun más, para algunos puede ser sorprendente la atención prestada a los informes y reportes de las instituciones internacionales y nacionales dedicadas a la investigación científica. Inclusive, un médico especializado en inmunología se convirtió repentinamente en una figura de alto impacto en la vida pública de la primera potencia mundial.

Este artículo sustenta la tesis que las políticas de inclusión social a través de la educación superior constituyen un mecanismo emancipatorio, entendida la emancipación como la garantía de los derechos humanos. Con un enfoque tridimensional de la inclusión, que involucra las categorías de redistribución, reconocimiento y participación, se analizaron, con ayuda de herramientas informáticas de análisis de texto, los contenidos de documentos institucionales sobre educación inclusiva del Ministerio de Educación de Colombia, dirigidos a fomentar el acceso, la permanencia y graduación en las instituciones de educación superior. Con dicho enfoque tridimensional se concluye que la inclusión de mujeres, diversidades sexuales, personas pertenecientes a grupos étnicos (indígenas, afrocolombianos, Rrom, raizales y palenqueros), personas en situación de discapacidad, víctimas del conflicto armado, desmovilizados de grupos armados ilegales y habitantes de frontera, tiende más hacia el reconocimiento que hacia la redistribución o la participación política; y, que en todo caso, tales políticas públicas representan una garantía de los derechos humanos a la no discriminación y a la dignidad humana. De asegurarse su efectiva ejecución a través de un pacto político y social, y su extensión a la educación básica y media, contribuirán a la democratización de la sociedad colombiana.

Referring to four contemporary Thomistic political philosophers (Copleston, Lachance, Maritain and Chalmeta)we outline the paradigm of Thomas Aquinas' political philosophy that will serve as the basis for thedialogue with contemporary political philosophers. The sketch of the paradigm will take shape throughthe consolidation of the investigation process, which is in its initial phase. The present article includes twoessays: The first one defines our position with regard to the distinction between political philosophy andpolitical science. This question is the epistemological key for the start of the investigation. Focusing on therelations between the concepts of the common good, the singular and the universal, the second articlediscusses three phases of contemporary political Thomism (the first three quarters of the 20th century,the last one and the current period).The above mentioned essays belong to the context of discovery introduced by Reichenbach in Experienceand Prediction (1938). In the referred context of science, the investigation is in the following phase: search,collection of information and organization of data. ; Con la ayuda de cuatro filósofos políticos tomistas contemporáneos (Copleston, Lachance, Maritain y Chal- meta), trazamos esbozos del paradigma de la filosofía política de Tomás de Aquino1, que servirá de base para el diálogo con los filósofos políticos contemporáneos. El presente artículo integra, en este estado inicial de la investigación, dos ensayos: el primero presenta nuestra posición frente a la distinción entre filosofía política y ciencia política, clave epistemológica del arranque de la investigación; y, el segundo, trata de articular tres épocas del tomismo político contemporáneo (los primeros tres cuartos del siglo XX, último cuarto y contemporaneidad) en torno a las relaciones entre los conceptos de "bien común", lo "uno" y lo "múltiple". Los mencionados ensayos pertenecen al "contexto de descubrimiento", según lo planteara Reichenbach en su Experience and Prediction (1938). En el aludido "contexto" de la ciencia encontramos la investigación en el siguiente estado: búsqueda, recolección de información y organización de datos.

The present article corresponds to a sample of the result of the investigation about the possibility of dialogue between political and juridical philosophy of Thomas Aquinas with the transnational contemporary political and juridical philosophy that is most influent in Colombia. In this opportunity for the encounter with the Aquinate, the following authors were chosen: Norberto Bobbio, John Rawls, Noam Chomsky and Robert Alexy. ; El presente artículo corresponde a una muestra del resultado de la investigación acerca de la posibilidad del diálogo entre la filosofía política y jurídica de Tomás de Aquino con la filosofía política y jurídica trans- nacional contemporánea más influyente en Colombia. En esta oportunidad se escogió para el encuentro con el Aquinate a los siguientes autores: Norberto Bobbio, John Rawls, Noam Chomsky y Robert Alexy.

En la actualidad se habla de educación ambiental como el medio más efectivo para concienciar a la población sobre la necesidad de preservar el ambiente con miras a lograr una mejor calidad de vida en las generaciones actuales y por venir. Pese a los esfuerzos por conservar los recursos naturales no se ha podido frenar el deterioro ambiental, debido, posiblemente, a que no logramos tener conciencia y actitud de respeto hacia la naturaleza. Se hizo una revisión sobre las investigaciones más recientes acerca de la trascendencia de la educación ambiental como base para optimizar la cultura presente y futura. El presente artículo de revisión tiene como principal analizar cualitativamente la literatura científica disponible en las bases de datos Science Direct, Scielo, Redalyc y páginas Web oficiales, empleando como palabras de búsqueda: ambiente, cultura, educación, sociedad, sostenibilidad. Se obtuvo información pertinente relacionada con el objetivo propuesto, la cual se presenta en 3 secciones: la educación ambiental, un eje transversal, cultura y educación ambiental y educación para el desarrollo sostenible, estableciendo además la dimensión ambiental como estrategia para el avance en aspectos sociales, económicos y su contribución al desarrollo sostenible de nuestra sociedad. La educación ambiental es pilar fundamental de la generación de cambios de actitud y aptitud y de lograr un equilibrio entre el ser humano y su entorno. Se requiere del apoyo de casi todas las disciplinas, por lo que la resolución de los problemas ambientales debe contar con la participación activa de un amplio conjunto de personas e instituciones.