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This study is the first comprehensive presentation of Kierkegaard's method of an indirect communication from a philosophical perspective. The indirect communication is described as Kierkegaard's method of thinking. Indirect communication not only represents a form of broken communication but also a theory on the limits of language and concept and a counterconcept to the systematically hermetic form. Here Kierkegaard's place in history becomes evident in the constellation of change of post-idealism. In total, he emancipates himself from Schelling's and Hegel's systematic form and already points the way to Nietzsche and Derrida.

Die vorliegende Studie ist die erste umfassende Darstellung von Kierkegaards Verfahren einer indirekten Mitteilung aus philosophischer Perspektive. Die indirekte Mitteilung wird als Kierkegaards denkerische Methode entfaltet: Indirekte Mitteilung ist nicht nur eine Form gebrochener Kommunikation, sondern zugleich eine Theorie über die Grenze von Sprache und Begriff und ein Gegenentwurf zur systematisch geschlossenen Form. Hierin zeigt sich Kierkegaards geschichtliche Stellung in der Umbruchskonstellation des Nachidealismus. Er stößt sich im Ganzen von der Systemform Schellings und Hegels ab und weist voraus auf Nietzsche und Derrida.. Philipp Schwab, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.

This book undertakes an extensive study of the constellation of two eminent thinkers of post-idealism for the first time. The contributions in this volume analyze the relationship between Schopenhauer and Kierkegaard systematically and historically from a number of thematic perspectives: metaphysics and ethics, freedom and original sin, existential philosophy and the theory of suffering, art and aesthetics, religion and science. The book also goes into Kierkegaard's explicit disagreement with Schopenhauer and - last but not least - discusses the conflicting poles of idealism and modernity. The

In der 1886 verfassten Vorrede zur Neuausgabe der Fröhlichen Wissenschaft schreibt Nietzsche über sich selbst: "Ein Philosoph, der den Gang durch viele Gesundheiten gemacht hat und immer wieder macht, ist auch durch ebenso viele Philosophien hindurchgegangen". Der vorliegende Band erschließt dieses 'Hindurchgegangensein' durch verschiedene Philosophien in einem bewusst weitgefassten Sinn: Die Beiträger*innen widmen sich aus wechselnden Perspektiven dem vielschichtigen Philosophieren Nietzsches selbst, seiner Auseinandersetzung mit anderen – älteren und zeitgenössischen – Philosophen und nicht zuletzt seiner weltweiten Nachwirkung in der Philosophie der Moderne

In der 1886 verfassten Vorrede zur Neuausgabe der Fröhlichen Wissenschaft schreibt Nietzsche über sich selbst: "Ein Philosoph, der den Gang durch viele Gesundheiten gemacht hat und immer wieder macht, ist auch durch ebenso viele Philosophien hindurchgegangen". Der vorliegende Band erschließt dieses 'Hindurchgegangensein' durch verschiedene Philosophien in einem bewusst weitgefassten Sinn: Die Beiträger*innen widmen sich aus wechselnden Perspektiven dem vielschichtigen Philosophieren Nietzsches selbst, seiner Auseinandersetzung mit anderen – älteren und zeitgenössischen – Philosophen und nicht zuletzt seiner weltweiten Nachwirkung in der Philosophie der Moderne. (Verlagsseite)