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Abstract
From 1933, the inner Protestant 'German Christians Church Movement' from Thuringia took control over some Protestant regional churches in Germany. For the German Christians the main motives of their agitation were the creation of a 'volkisch' belief system based on race, Christianity and 'dejudaization' (of Christianity).
Based on the theoretical considerations of spaces, boundaries and exclusion, the article uses the example of the German Christians to show under which conditions individuals are denied entry into an imaginary religious space. 'Exclusivist border crossings,' as this phenomena is named here on the theoretical perspective, can explain how religious arguments exclude people from entering a religious space such as salvation when the access criteria are linked to birth-related conditions.

Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Vorwort -- Abkürzungsverzeichnis -- 1. Einleitung -- 1.1 Forschungsgegenstand -- 1.2 Theoretische Überlegungen und Methode -- 1.3 Aufbau -- 1.4 Begriffsklärungen -- 2. Religionswissenschaft im Nationalsozialismus - Interpretationen der Fachgeschichtsforschung -- 3. Das Institut zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben ("Entjudungsinstitut") -- 3.1 Die Kirchenbewegung Deutsche Christen -- 3.1.1 "Arteigene" Christentumsvorstellungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts -- 3.1.2 Zur Entstehung der Kirchenbewegung Deutsche Christen -- 3.1.3 Das religiöse Weltbild der Kirchenbewegung Deutsche Christen -- 3.1.4 Zwischenfazit und Ausblick auf die Zeit nach 1933 -- 3.2 Das Eisenacher "Entjudungsinstitut" 1939-1945 - eine Überblicksdarstellung -- 3.2.1 Die Gründung -- 3.2.2 Struktur und Veröffentlichungen -- 3.2.3 Internationale Vernetzungen -- 3.2.4 Arbeitsergebnisse des "Entjudungsinstituts" - eine Bewertung -- 4. Das Eisenacher "Entjudungsinstitut" und die "Judenforschung" im "Dritten Reich" -- 4.1 Die Faktoren Rasse und Religion -- 4.2 Die Wandlung der universitären Wissenschaft ab 1933 am Beispiel Leipzigs -- 4.3 Die Institutionalisierung der "Judenforschung" im "Dritten Reich" -- 4.4 Das "Entjudungsinstitut" als Teil der "Judenforschung" -- 5. Methoden und Argumentationsstrukturen in den Arbeiten des "Entjudungsinstituts" -- 5.1 Theologisch-Völkische Religionswissenschaft - eine Begriffsbestimmung -- 5.1.1 Theologische Religionswissenschaft -- 5.1.2 Völkische Religionswissenschaft -- 5.1.3 Theologisch-Völkische Religionswissenschaft -- 5.2 Persönliche Engagements für das "Entjudungsinstitut" -- 5.2.1 Johannes Leipoldt -- 5.2.2 Walter Grundmann -- 5.2.3 Rudolf Meyer -- 5.2.4 Siegfried Morenz -- 5.2.5 Gerhard Delling -- 5.2.6 Carl Schneider

Angaben zur beteiligten Person Schuster: Dr. Dirk Schuster war 2011 bis 2014 Promotionsstipendiat der Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit. 2016 erfolgte die Verteidigung seiner Dissertation am Religionswissenschaftlichen Institut der Freien Universität Berlin. Seit 2014 ist er akademischer Mitarbeiter am Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft der Universität Potsdam.

Die Worte "entjuden" und "Entjudung" sind sprachlicher Ausdruck zumeist judenfeindlicher Haltungen und Taten in der deutschen Geschichte. Der Beitrag zeichnet die Entwicklung des Begriffs anhand seiner Verwendungszusammenhänge nach. Im Kontext der Assimilation des beginnenden 19. Jahrhunderts meinte der Terminus, dass man sich jener jüdischen "Eigenheit" zu entkleiden habe, welche als Postulat gemeinhin Konsens war. Innerhalb der innerjüdischen Diskussion wird "Entjudung" zu Beginn des 20. Jahrhunderts zum diagnostischen Ausdruck des Identitätsverlustes. Als politischer Kampfbegriff der Nationalsozialisten ist er wiederum zum Synonym für die Entrechtung und Vernichtung jüdischer Menschen geworden. Protestantische Theologen verwendeten diesen Begriff in der Debatte um die Erneuerung des Christentums, was durch die Entfernung jüdischer Einflüsse geschehen sollte. Bereits Ende des 18. Jahrhunderts formuliert, findet diese Forderung in der 1939 erfolgten Gründung des Instituts zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben seine programmatische Umsetzung. ; The terms "de-Jewing" and "dejudaisation" are verbal expressions of mostly hostile attitudes and actions against Jews in German history. This paper traces the development of these terms on the basis of the context of utilisation. In the assimilation context of the beginning 19th century they implied to divest from that postulate of "Jewish singularity" asserted as a general consensus. Within the inner-Jewish debate at the beginning of the 20th century "dejudaisation" turned into a diagnostic expression for the loss of identity. As a National Socialist battle cry it is again as a synonym for the deprivation and annihilation of the Jewish population. Protestant theologians utilized the term in the debate about a renovation of Christianity. This was supposed to happen by a removal of Jewish influences. Verbalized already at the end of the 18th century, this demand is implemented in the foundation of the Institute for the Study and Elimination of Jewish Influence on German Church Life.