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Religion als dynamisches Feld: zwischen Immer-schon und Schon-wieder.-Zur Eröffnung: Religionssoziologie vor 25 Jahren und heute.-Jenseits von Globalisierung und Säkularisierung – die Refiguration der Religion.-Religion in Raum und Zeit – Kommentar zu Hubert Knoblauch -- Christlicher Nationalismus als algorithmiche kollektive Identität?.-Säkularismus, religiöser Feminismus und der post-secular turn -- Die rechtspopulistische Wende, die orthodoxe Kirche und Sexualität in Georgien.-Säkularisierungstheorie – revisited -- Unfertige Religionen in der technischen Welt.-Der Material Turn in der Religionssoziologie. Beobachtungen zur Vergesellschaftung der Formfrage im 19. Jahrhundert.-Qualitative Methoden und Theorieentwicklung in der Religionssoziologie.-Religion vermessen – zur Quantifizierung von Religion(en) und Religiosität.-Vergleichende Forschung zu Religion – Konzepte, Methoden, Systematiken, beispielhafte Ergebnisse.-Kommentar: Methodische Selbstverständlichkeiten hinterfragen.

Der Beitrag untersucht das Verhältnis zwischen administrativer wohlfahrtsstaatlicher und identitär-partikularer Solidarität. Zunächst wird der Solidaritätsbegriff theoretisch in seiner Mehrdimensionalität entfaltet und dann die beiden Modi der administrativen und der identitär-partikularen Solidarität unterschieden. Diese theoriegeleitete Differenzierung wird im empirischen Teil mit den Daten aus der fünften Welle der European Values Study verknüpft. In einer Mehrebenenanalyse wird für die Mitgliedsländer der Europäischen Union untersucht, wie sich Religiosität und nationenbezogene Zugehörigkeit auf Einstellungen zur administrativen Solidarität in unterschiedlichen staatlichen Kontexten auswirken. Die Studie kommt zu dem Ergebnis, dass eine mehrdimensionale Untersuchung von Solidarität das komplexe Verhältnis von administrativer und identitär-partikularer Solidarität näher aufschlüsseln kann und Religiosität und nationenbezogene Zugehörigkeit die Dimensionen der administrativen Solidarität je unterschiedlich beeinflussen: Während Religion teils konkurrierende Einflüsse aufweist, scheint Nation eher unterstützend zu wirken.

When dealing with collective phenomena, rational choice theories (RCT) focus mainly on the collective good problem. However, the question of how a collective good becomes a shared concern has not been considered up to now. This article demonstrates theoretical possibilities to answer this question within the frame of reference of RCT. It is argued that issues become shared ones if actors adapt socially shared situational definitions and valuations (e.g. ideologies). This can be understood as a rational choice between several options that provide individual benefits. Such an adaptation occurs only under particular circumstances that can be derived from RCT. At the same time, rational actors influence and shape situational definitions and valuations during the process of adapting them.

"Es ist Ziel der Ansätze der Rational Choice-Theorie, Entscheidungen von Akteuren als rationale Wahl zwischen Alternativen zu modellieren und zu prognostizieren. Angesichts vielfältiger Emotionen, die im Alltag Entscheidungen beeinflussen, stellt sich die Frage, ob eine solche Modellierung Emotionen zwangsläufig ausschließen muss oder nicht. Der vorliegende Artikel soll der komplexen Verzahnung von Emotionen und Entscheidungsfindung Rechung tragen und Möglichkeiten aufzeigen, Emotionen systematisch in die RC-Theorie zu integrieren. Dabei werden theoriegeleitet sowohl individuelle Entscheidungen als auch Entscheidungen im Rahmen von Interaktionen darauf hin untersucht, inwieweit sie sich durch eine Erweiterung um Emotionen präziser modellieren lassen und inwieweit eine systematische Berücksichtigung von Emotionen dazu beiträgt, offene Fragen der Theorie und Erklärungsanomalien zu lösen." (Autorenreferat)