El presente trabajo analiza la violencia política ejercida por los liberales durante el Trienio Liberal y establece distintas categorías en el análisis de la misma. Se pretende también dirimir cuál fue la actitud de las autoridades frente a la violencia, y de qué modo se relacionó esta con la extensión del miedo al enemigo interior en la retaguardia liberal. El estudio valida la hipótesis de que la violencia política se incrementó en la medida en que las autoridades liberales se sintieron amenazadas por los enemigos interiores y exteriores. También contribuyó a esa violencia la presión del liberalismo exaltado en el marco de sus demandas de justicia popular, o revolucionaria, contra los enemigos del régimen liberal. Paralelamente, el conflicto contra los realistas rompió el equilibrio entre los poderes institucionales, lo cual incrementó significativamente el nivel de violencia, hasta que se impuso el poder militar con el apoyo del liberalismo exaltado y popular.
[spa] A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823. ; [eng] Based on the analysis of the exalted liberal press of Barcelona, this article demonstrates how a revolutionary republican political alternative emerged in Spain. The Patriotic Tertulia de Lacy became the central space of exalted liberalism in Barcelona, where a republican minority was expressed in revolutionary key and linked to carbonería. This republicanism was evident through three debates: the inviolability of the monarch, the need to subvert the legal order to ensure the survival of the liberal regime, and the development of a republican morality that questioned Christian. The emergence of this republicanism was decisive for the implementation of a form of revolutionary government in the local space during the siege that suffered the city of Barcelona in the spring and summer of 1823. ; [fra] A partir de l'analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l'émergence d'une alternative politique républicaine révolutionnaire en Espagne. La Tertulia Patriótica de Lacy est devenue l'espace central du libéralisme exalté à Barcelone où une minorité républicaine s'est exprimée sur un mode révolutionnaire et en lien avec la charbonnerie. Ce républicanisme s'est manifesté à travers trois débats : l'inviolabilité du monarque ; la nécessité de subvertir l'ordre juridique pour assurer la survie du régime libéral et le développement d'une morale républicaine qui contestait la morale chrétienne. L'émergence de ce républicanisme a été décisive pour la mise en uvre d'une forme de gouvernement révolutionnaire dans l'espace local pendant le siège qui a souffert la ville de Barcelone au printemps et l'été de 1823.
[spa] La milicia nacional fue el principal instrumento de formación política y movilización social del liberalismo. Sin embargo, paradójicamente ha recibido poca atención por parte de los historiadores. Este artículo demuestra cómo el liberalismo revolucionario pudo subsistir en las filas de la milicia durante el Trienio Liberal y en consecuencia se erigió en un contrapoder capaz de presionar y desafiar a las instituciones liberales. La movilización de la milicia se basó en un discurso político que rebasaba los límites establecidos por la interpretación moderada de la Constitución de 1812 y apelaba un proyecto político revolucionario basado en la tendencia universalista e igualitaria del liberalismo. ; [fra] La milice nationale fut l'instrument principal de formation politique et de mobilisation sociale du libéralisme. Cependant, et paradoxalement, elle n'a guère suscité l'attention des historiens. Cet article montre comment le libéralisme révolutionnaire a pu persister dans les rangs de la milice pendant le Triennat Libéral et, de ce fait, s'est érigé en contrepouvoir capable de faire pression et de défier les institutions libérales. La mobilisation de la milice s'est fondée sur un discours politique qui dépassait les limites établies par l'interprétation modérée de la Constitution de 1812 et faisait appel à un projet politique révolutionnaire fondé sur la tendance universaliste et égalitaire du libéralisme. ; [eng] The national militia was the main instrument of political formation and social mobilization of liberalism. However, paradoxically it has received little attention from historians. This article demonstrates how revolutionary liberalism could survive in the ranks of the militia during the Liberal Triennium and, consequently, it became a counter power capable of pressuring and challenging the liberal institutions. The mobilization of the militia was based on a political discourse that went beyond the limits established by the moderate interpretation of the Constitution of 1812 and appealed a revolutionary political project based on the universalist and egalitarian tendency of liberalism.
[spa] Las fiestas cívicas del Trienio Progresista (1840-1843) muestran cómo el progresismo radical construyó no solo una alternativa política diferenciada del progresismo partidario de Baldomero Espartero y del progresismo de orden, sino que articuló una cultura subversiva y reivindicativa en la que confluyeron distintos grupos sociales y alternativas políticas. El progresismo radical se enfrentó al progresismo y al moderantismo de notables, proponiendo un modelo basado en la centralidad política del espacio local y una propuesta social democráticamente reformista. Las fiestas demuestran la extensión política y social de aquella alternativa que logró proyectarse en el gobierno de la ciudad de Barcelona y proponer un discurso nacional distinto. La ciudadanía participó y se apropió de unas prácticas culturales y de unos símbolos que configuraron una identidad progresista diferenciada de otros progresismos. ; [eng] The civic festivals of the Progressive Triennium (1840-1843) show how radical progressivism constructed not only a political alternative differentiated from party progressive and the popular progressive, but also articulated a subversive and vindicating culture in which different social groups converged and political alternatives. Radical progressive faced progressive and the moderate parties formed by notables, proposing a model based on the political centrality of the local space and a democratically reformist social proposal. The civic ceremonies demonstrate the political and social extension of that alternative which managed to project itself into the government of the city of Barcelona and propose a distinct national discourse. Citizens participated and appropriated cultural practices and symbols that shaped a progressivism identity differentiated from other progressivisms.
La historia de Luis Lacy, convertido en mártir de la nación liberal española, ha ensombrecido la figura de Emilia du Guermeur de Lacy, su viuda. Esta es una situación que podría considerarse habitual si no fuera porque Emilia desarrolló una intensa actividad política durante el Trienio Liberal (1820-1823). Su popularidad rebasó la ciudad de Barcelona pero fue allí donde se constató su liderazgo político, erigiéndose en un referente del movimiento liberal exaltado. El objetivo de este artículo es demostrar cómo la cultura liberal revolucionaria española no estuvo exenta de actores políticos que potenciaron la transmisión de tradiciones culturales revolucionarias distintas, y un ejemplo paradigmático de ello fue la joven bretona, Emilia du Guermeur de Lacy. El Trienio Liberal se convirtió en un refugio para los revolucionarios franceses, piamonteses, napolitanos e ingleses que huían de la persecución de los gobiernos absolutistas o moderados. La actividad política de Emilia du Guermeur en España representa fidedignamente el componente trasnacional del fenómeno revolucionario liberal en España, poniendo de relieve la circulación de ideas y culturas revolucionarias.
Aquest article aborda l'estudi de la Restauració com un procés de transformació de la monarquia, basant-se en l'increment de la concentració de poder en mans del rei. La prioritat de la monarquia fernandina va ser acabar amb la dissidència política, per la qual cosa va desplegar una intensa campanya repressiva contra els liberals que va comptar amb la col·laboració submissa de la Inquisició, va eliminar les tradicions polítiques consuetudinàries per a la resolució de conflictes en l'àmbit local i va silenciar les veus discrepants que apel·laven a un règim monàrquic que oferís una alternativa entre el liberalisme i la reacció. Tot això es duu a terme a través de l'anàlisi dels discursos commemoratius dedicats a les víctimes de la Guerra de la Independència de Manuel de Casamada, del procés judicial contra el tinent general Luis Lacy i de la negativa del monarca a reconèixer l'autoritat de la Junta de Gremis, Col·legis i Fabricants que s'havia conformat per intentar salvar la vida de Lacy.
[spa] Repensar la història del primer liberalisme a Catalunya des d'una perspectiva doble, d'una banda en funció de la tradició constitucional catalana, i de l'altra des d'una vessant Atlàntica. Els liberals catalans se sentiren atrets per les tendències federals europees i americanes que estaven explorant noves vies d'organització del poder polític en els nous règims liberals. L'alternativa federalitzant catalana fou un ele-ment més del debat global sobre la formació de les nacions liberals al món. ; [eng] Rethinking the history of liberalism first in Catalonia from a dual perspective, first in terms of constitutional tradition Catalan and the other from an Atlantic perspective. Liberals Catalans crush on federal European and American trends that were exploring new ways of organizing political power in the new liberal regimes. The alternative federalised Catalan was one element of the global debate on the formation of liberal nations in the world.
[spa] Durante el Trienio Liberal (1820-1823) afl oró entre las fi las del liberalismo exaltado un discurso político republicano, basado en la historia de las repúblicas desde Esparta hasta los Estados Unidos de América. Este discurso se caracterizó por la reivindicación de una reforma de la moral de los ciudadanos basada en la virtudcívica, el menoscabo del historicismo preponderante entre liberales y reaccionarios, la idealización de la república romana, y la fascinación por el republicanismo de los girondinos franceses y de los norteamericanos. Este primer republicanismo fue elitista, ilustrado y nunca consiguió acercarse a las bases sociales del movimiento liberal exaltado, aunque inauguró una tradición política republicana federalizante y moralizadora que tendría continuidad en las décadas posteriores. ; [eng] During the three years of Liberal government in Spain (1820-1823) a republican political discourse arose amongst the ranks of the radical intellectuals (known as «exaltados» or «veintenos») inspired in the history of republics from Sparta to the United States of America. It was characterised by calls to reform citizens' morality based on civic virtues, rejection of the historicism prevailing amongst liberals and reactionaries alike, idealisation of the Roman republic and fascination for the republicanism of the French Girondins and the North Americans. This first flirtation with republicanism was elitist, informed by Enlightenment values of Reason that never attracted the grass roots of the Liberal movement, although it did usher in a republican political tradition closely linked to federalism and moralising tenets that would continue in subsequent decades.
[spa] La imagen es un elemento clave en la conformación del discurso político liberal, capaz de penetrar en las clases más populares y difundir entre ellas los principios más universales del liberalismo. La facilidad de acceso al mundo visual permite a los grupos sociales más desfavorecidos apropiarse de un mundo ideológico nuevo. Las ideas del liberalismo son redefinidas y reinterpretadas por distintos grupos ante la necesidad política de buscar unas alternativas y unos proyectos al margen de los determinados por los grupos liberales dirigentes. La imagen del liberalismo es la parte más sugerente del discurso, observamos cómo está fuertemente condicionada por la influencia francesa, la cual no se circunscribe a los determinantes de la Revolución, sino que va más allá y se apropia de símbolos de la era napoleónica. ; [eng] Picture is a key element in building the liberal political speech, being capable of penetrating inside the most popular classes and to diffuse among them the most universal principles of Liberalism. The visual world's easy-access feature let the most underpriviledged social groups to become owners of a new ideological frame. Faced the political need of searching choices as well as new schemes apart from leader liberal groups liberalism's ideas are repeatly defined and interpreted by the several groups. Liberalism picture is the most suggenting point of the speech, as we notice how it's strongly conditioned by Frech influence, which is not confined to determinants provided by Revolution, but it goes over appropiating the symbols of Napoleonic times.
[spa] Este trabajo estudia el desarrollo del mito de Napoleón como héroe romántico, forjado durante la Europa de la Restauración. La importancia del mismo radica en que este mito reforzó las luchas de los liberales españoles y europeos contra la Santa Alianza. Se subraya cómo el episodio de los Cien Días llevó al campo liberal a los bonapartistas y a los partidarios del culto a Napoleón. En España, los liberales, aunque siguieron criticando la invasión napoleónica de 1808, en 1821 ya habían revitalizado políticamente la figura del Emperador, antes incluso de su muerte. Después de la misma, el mito del general español Rafael del Riego se asimiló al de Napoleón y potenció el alcance que tuvo el liberalismo español en la Europa de los años veinte del siglo XIX. ; [eng] This article studies the development of the myth of Napoleon as a romantic hero, forged during the time of the Restoration in Europe. The importance of this lies in the fact that the myth reinforced the struggle of the Spanish and European liberals against the Holy Alliance. The discussion emphasises how the episode of the Hundred Days took the Bonapartists and those in favour of the cult of Napoleon over to the liberal camp. Although the liberals in Spain continued to criticise the Napoleonic invasion of 1808, they had politically revitalised the figure of the Emperor in 1821, even before his death. After his demise, the myth of the Spanish general Rafael del Riego was assimilated to that of Napoleon and provided impetus to the influence obtained by Spanish liberalism in the Europe of the 1820's.
