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Résumé Dans le sillage de M. Walzer, cet article questionne l'acception conventionnelle de la critique vers laquelle convergent, outre l'essentiel de la tradition philosophique, deux sociologies souvent opposées : la sociologie critique (P. Bourdieu) et la sociologie de la critique (L. Boltanski). Il montre que cette perspective ne retient qu'un type de critique ­ la « critique sociale » ­ et sans doute autre chose : l'idéal de l'émancipation. Pour mieux comprendre la diversité des formes, des ressorts et des effets de la critique des acteurs sociaux, il en propose une acception non normative tranchant avec la propension des sciences sociales à concevoir la (vraie) critique comme radicale, lucide, théoriquement charpentée, indissociable de l'émancipation, constitutive du rôle du sociologue, d'un patrimoine de « gauche » aussi.

Résumé Cet article souhaite rendre raison de l'intense activité critique des Médecins sans frontières dans une perspective différente du modèle des Économies de la grandeur (de L. Boltanski et L. Thévenot, 1991) et qui devrait permettre d'en dessiner le périmètre de pertinence : en interrogeant son organisation sociale. Nous étudierons donc les tactiques, les dispositifs et la structure des échanges qui rendent la critique possible, voire contraignante à MSF pour en venir aux effets de son déploiement : à la violence mais aussi aux gratifications dont elle se nourrit et qu'elle alimente en retour. En s'intéressant à la manière dont une institution conditionne des pratiques critiques, notre étude se veut une sociologie du militantisme mais aussi une invitation à repenser les formes et les conditions de possibilité de la critique.