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In early 2006, the shores of Senegal became one of the main points of departure for the cayucos (boats) destined for the Canary Islands. While readmission agreements between Spain and Senegal are the focus of diplomatic preoccupations, the Senegalese government has taken up the argument of development versus the control of migratory flows in order to negotiate compensation from the Spanish authorities. This paper will show how, beyond these political negotiations, the development argument is also a core argument used by the deportee associations which are trying to become visible in the social arena in Senegal, and to acquire a number of resources.

Partant d'un regard transversal sur différents terrains ethnographiques menés au cours de ma trajectoire de recherche, l'article propose une réflexion théorique et épistémologique sur la manière de penser et de construire l'objet frontières dans l'étude des migrations internationales. Il rend compte de la manière dont l'attention portée aux temporalités et spatialités des frontières m'a conduite, pour saisir les effets de la frontière et la frontière comme effet, à développer l'idée de continuum et d'articulation, dans le cours des expériences migratoires, entre frontières externes (ici entendues comme frontières territoriales) et frontières internes (entendues comme frontières des catégories institutionnelles). Cette grille de lecture cherche à répondre à un double défi : rendre compte de la frontière comme processus et expérience multiformes, sans pour autant la « noyer » dans l'analyse, en en faisant un signifiant et un signifié partout et donc, par effet domino, nulle part.

Depuis les années 1990, de nombreux travaux socio-anthropologiques se sont intéressés aux conditions de production du récit de l'asile. Toutefois, dans la littérature francophone en particulier, ils ont laissé dans l'ombre la question de l'interprétariat alors même que, dans l'asile, les manières de se raconter sont traversées par des enjeux socio-langagiers et politiques très forts. En croisant les apports de la sociologie des institutions, de la sociologie interactionniste et de l'anthropologie des pratiques langagières, l'article éclaire, à partir d'un terrain ethnographique, les conditions de production sociale de l'interprétariat dans le cadre contraignant de la Cour nationale du droit d'asile (CNDA). Au-delà du caractère très normé des audiences, il donne à voir comment se construisent les pratiques langagières des interprètes dans le contexte du jugement de l'asile. Ce faisant, la focale sur l'interprétariat permet de relier deux volets souvent appréhendés de manière séparée dans les travaux sur l'asile : celui de la construction du récit et celui du fonctionnement des institutions dédiées.

En mobilisant différents terrains menés auprès de Sénégalais cherchant à rejoindre clandestinement l'Europe, l'article s'intéresse à la fabrique des discours sur la mort et, partant, sur la violence aux et des frontières. Une première partie met en perspective différents registres de discours sur la mort, registres faisant référence à une mort physique au sens propre ainsi qu'à une mort sociale au sens figuré. Les discours évoquant la mort ou le risque de mort dans ces routes vers l'Europe comportent toutefois de profondes nuances selon qu'il s'agisse de légitimer, justifier voire de rationnaliser l'émigration, de faire part d'expériences extrêmes confrontant aux obstacles naturels ou de décrire les formes de violences institutionnelles vécues dans le cours du périple effectué. La seconde partie s'intéresse à la manière dont la confrontation à une gestion institutionnelle opaque des migrations – notamment en centre de rétention – alimente la production et circulation de rumeurs, qui peuvent être vues, en partie, comme un mode de résistance à un contexte d'incertitude. S'intéresser aux mises en mots invite alors à se demander si les frontières ne se forment pas, aussi, dans et par les discours.