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La place grandissante de la cartographie dans les pages du quotidien Le Monde est la combinaison de plusieurs facteurs : d'une part, un contexte général favorable aux visuels et l'attrait particulier des Français pour les cartes, et, d'autre part, une volonté politique de la direction et des rencontres humaines favorables à ce type d'expression au sein du journal. Les cartes sont aujourd'hui de plus en plus fournies, précises et accompagnées d'une légende substantielle. Elles n'ont plus seulement pour but de montrer un phénomène, elles peuvent aussi démontrer un raisonnement. L'apprentissage du raisonnement géopolitique au sein de l'Institut francais de géopolitique, couplé à l'efficacité journalistique et à la multiplicité des compétences au sein de la rédaction du Monde , permet la création d'un nouveau type de carte : des cartes qui racontent une histoire géographique.

Opposant au coup d'État de Louis-Napoléon Bonaparte, Élisée Reclus est contraint à vingt-deux ans de fuir la France pour se réfugier à Londres. Il est frappé dans cette grande cité par les tristes conditions écologiques et par la juxtaposition criante de la misère et de la richesse. Dans la Nouvelle Géographie universelle, Reclus consacre une quarantaine de pages à Londres. Sa démarche géographique fait une large place aux relations de pouvoir entre les différents acteurs, relations qui s'exercent à l'échelle de la ville, de la commune ou du quartier. Ainsi, il décrit comment les spéculations foncières de la cité obligent les ouvriers à migrer vers des zones insalubres; comment les compagnies des eaux n'hésitent pas – pour des raisons économiques – à recourir à des sources contaminées; quant aux pouvoirs publics, la complexité de l'organisation administrative est telle qu'elle ne permet pas aux citoyens d'exercer leurs droits. Bien sûr, Reclus n'utilise pas le terme de « géopolitique» et encore moins celui de « géopolitique urbaine» qui n'existent pas encore, mais il en évoque tous les ressorts.

Situé au centre de Londres, le quartier de King's Cross-St. Pancras est au cœur d'un vaste projet d'aménagement lié à la présence d'une friche industrielle de 54 hectares et de deux gares, King's Cross et St. Pancras, cette dernière accueillant depuis 2007 le nouveau terminal Eurostar. Si King's Cross est aujourd'hui un quartier moderne, bien desservi et très prisé par les cadres londoniens, à la fin des années 1990 il fait face à de multiples problèmes sociaux. L'opération de gentrification est aujourd'hui bien avancée. Elle a pourtant fait l'objet de nombreux débats entre l'État (à l'origine du projet), les collectivités locales et une population locale hostile au projet du gouvernement. L'opposition entre les différents acteurs et la crise économique du milieu des années 1990 ont retardé le début de la régénération. Au final, il aura fallu plus de trente ans, trois Premiers ministres, les plus grands architectes pour que le quartier, jadis lieu de « transit » à la fin du XIX e siècle, puis lieu de « trafic » à la fin du XX e , devienne aujourd'hui une « destination ».

Entretien avec Caroline Fourest, essayiste et journaliste, cofondatrice et rédactrice en chef de la revue ProChoix (féministe, antiraciste et laïque). Le combat féministe est indissociable du combat laïque. Le féminisme laïque est l'antidote aux antiféminismes religieux et, par-delà la notion de laïque, il faut réhabiliter la vocation universaliste du féminisme. On voit, avec les débats autour du voile islamique ou de la mixité des lieux publics, que certains luttent contre les discriminations par le repli communautaire, mais une autre posture plus ambitieuse pour lutter contre le racisme consiste à ne jamais dévier de la demande d'égalité, de droits universels : cette voie est plus longue, mais déconstruit beaucoup plus en profondeur les préjugés et génère beaucoup moins d'effets pervers sur les identités.

Brexit, conflits au Moyen-Orient, tensions en Méditerranée orientale, fermeture des frontières suite à la pandémie de Covid-19 : la question des frontières est au coeur de notre actualité. Mais savons-nous vraiment ce qu'est une frontière ? Il y a des frontières que l'on traverse aisément et d'autres qui sont infranchissables ; il y a des frontières visibles et d'autres, invisibles ; il y a des frontières terrestres et d'autres, maritimes, politiques, culturelles... Cette nouvelle édition du seul atlas grand public consacré aux frontières aide à mieux comprendre les enjeux qui se cachent derrière ces lignes qui séparent ou relient les peuples. Avec plus de 60 cartes et infographies, les auteurs nous racontent le monde d'aujourd'hui à travers le prisme des frontières

Migranti, Brexit, conflitti ai confini della Russia e in Medio Oriente, tensioni in Asia, un muro tra il Messico e gli Stati Uniti: le frontiere non sono mai state così attuali. Esistono 323 frontiere terrestri su circa 250.000 km. Aggiungendo le frontiere marittime, delimitate o meno, si arriva a un totale di circa 750 frontiere tra Stati. Alcune si attraversano facilmente, altre sono invalicabili, alcune sono visibili, altre invisibili (aeree, astronomiche). Ma esistono anche frontiere immaginarie o arbitrarie: politiche, economiche, culturali (lingua, religione, civiltà) che quasi mai coincidono con le frontiere internazionali. Quali sono le frontiere esterne dell'Europa: quelle dello spazio Schengen, quelle dell'Unione Europea o quelle dell'Europa in quanto idea o concetto? Le tre non si sovrappongono. Si possono tracciare linee di separazione tra grandi aree culturali? Dove comincia l'Asia? Qual è la frontiera più militarizzata? Qual è il muro di difesa più lungo? E il reticolato più alto? Come si determinano le frontiere aeree? Ci sono ancora "zone bianche", le terrae nullius che non appartengono a nessuno? Il cambiamento climatico può modificare certe frontiere esistenti? Le frontiere favoriscono la pace o sono foriere di guerre? Questo Atlante dedicato alle frontiere ci aiuta a capire le sfide che si nascondono dietro queste linee che dividono o uniscono i popoli. Con più di 40 cartine e infografiche originali, gli autori ci raccontano il mondo attraverso il prisma delle frontiere