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Cover; Table of contents; Acknowledgements; List of acronyms and political organisations; Introduction; The autobiographical origins of my research; Partially unsatisfying representations of May '68; The biographical consequences of activism in May '68; Generating the 'generations of '68'; Political socialisation and events; A sociology of post-'68 trajectories; History of the study; A specific and controllable corpus; Recruiting participants ... ; Articulating statistics and life histories; 1 The roots of participation in May '68; The matrices of participation in May '68

Much as in other locations around the world, civil uprising, particularly rooted in the activism of young people and students, plagued France during May of 1968. Massive strikes and occupations succeeded in paralysing France's economy and bringing the country to the verge of a leftist revolution. This book studies the life trajectories of many ordinary protestors during the period, using statistics andpersonal narratives to analyse how this activism arose, its impact on people's personal and professional lives, and its transmission through familial generations.

Much as in other locations around the world, civil uprising, particularly rooted in the activism of young people and students, plagued France during May of 1968. Massive strikes and occupations succeeded in paralysing France's economy and bringing the country to the verge of a leftist revolution. This book studies the life trajectories of many ordinary protestors during the period, using statistics andpersonal narratives to analyse how this activism arose, its impact on people's personal and professional lives, and its transmission through familial generations.

Les « soixante-huitards » entendaient mettre en question toutes les hiérarchies établies et les institutions qui les soutiennent. Les plus jeunes de ces militant.e.s ont ainsi souvent imaginé de nouveaux dispositifs de liens amoureux, sexuels et parentaux au sein de communautés. « L'air du temps » consiste alors à mettre en œuvre dans sa propre vie des pratiques déjouant la reproduction des dominations sociale et masculine. À partir d'une vaste enquête menée auprès de 170 familles, Julie Pagis décrit cette expérimentation de structures familiales subversives visant à politiser ce qui se joue dans la sphère privée. Le faible écho de ces expériences communautaires aujourd'hui conduit à s'interroger sur leur emprise sociale marginale et sur la difficulté de la transmission intergénérationnelle à partir d'attentes contrastées.

Résumé À partir de récits de vie et de données recueillies par questionnaire auprès d'un corpus de soixante-huitards ayant scolarisé leurs enfants dans deux écoles expérimentales, cet article pose la question des méthodes à mobiliser pour appréhender les registres de participation à Mai 68. Le recours à l'analyse factorielle, suivi d'une classification du corpus, permet dans un premier temps de déconstruire la catégorie de soixante-huitards en rapportant les différentes formes d'engagement aux caractéristiques sociologiques des enquêtés. La confrontation de cette classification statistique aux récits de participation des enquêtés permet ensuite de l'enrichir, mais également d'en souligner certaines limites, notamment l'impossibilité de dissocier les variables dispositionnelles (relatives au temps long des trajectoires antérieures à l'événement) des variables situationnelles (relatives au temps court de l'événement). Enfin, l'articulation des résultats obtenus par l'approche statistique et des hypothèses issues de l'analyse des récits de vie permet de proposer une classification alternative qui réintroduit le temps des événements dans celui des trajectoires. Cette dernière est ainsi plus attentive aux formes de politisation induites par la participation aux événements.

Based on a survey of former May-68 activists who enrolled their children in two experimental schools, this article examines the choice of appropriate methods to analyse the forms of participation to the events of May 68. A factorial analysis followed by classification reveals that the category of so-called "sixty-eighters" encompasses a heterogeneous spectrum of profiles for participants who took part, in different ways, in "the same" event. In a second stage, we confront the statistical approach to the qualitative data in order not only to enrich the former but also to highlight the limits of the statistical classification. Indeed, it cannot dissociate the dispositional variables relative to the life trajectories before May 68 from the situational variables relative to the political event itself. The articulation of statistical data and life-story interviews makes it possible to propose, as a conclusion, a classification that reintroduces the temporality of the events into that of life trajectories. In addition, the latter is more attentive to the forms of political socialization generated by the event. Adapted from the source document.

Résumé À partir de récits de vie et de données recueillies par questionnaire auprès d'un corpus de « soixante-huitards » ayant scolarisé leurs enfants dans deux écoles expérimentales, l'article revisite, par l'enquête, la question des déterminants de l'engagement en Mai 68. L'analyse permet de distinguer quatre principales matrices de l'engagement en Mai 68 : celle de la transmission familiale de dispositions à l'engagement, celle de la politisation d'engagements religieux, celle de la mobilité sociale des intellectuels de première génération et celle enfin des incohérences statutaires. Le schème de la politisation d'engagements religieux est ensuite détaillé. L'analyse contextualisée et comparée de six trajectoires permet alors d'appréhender les processus en jeu dans la genèse de dispositions à l'engagement, puis dans leur requalification, ainsi que la conjonction des facteurs micro, méso et macrosociologique qui concourt au déplacement de la quête de biens de salut de la sphère religieuse à la sphère politique.

International audience ; À partir de récits de vie et de données recueillies par questionnaire auprès d'un corpus de « soixante-huitards » ayant scolarisé leurs enfants dans deux écoles expérimentales, l'article revisite, par l'enquête, la question des déterminants de l'engagement en Mai 68. L'analyse permet de distinguer quatre principales matrices de l'engagement en Mai 68 : celle de la transmission familiale de dispositions à l'engagement, celle de la politisation d'engagements religieux, celle de la mobilité sociale des intellectuels de première génération et celle enfin des incohérences statutaires. Le schème de la politisation d'engagements religieux est ensuite détaillé. L'analyse contextualisée et comparée de six trajectoires permet alors d'appréhender les processus en jeu dans la genèse de dispositions à l'engagement, puis dans leur requalification, ainsi que la conjonction des facteurs micro, méso et macrosociologique qui concourt au déplacement de la quête de biens de salut de la sphère religieuse à la sphère politique.

International audience ; À partir de récits de vie et de données recueillies par questionnaire auprès d'un corpus de « soixante-huitards » ayant scolarisé leurs enfants dans deux écoles expérimentales, l'article revisite, par l'enquête, la question des déterminants de l'engagement en Mai 68. L'analyse permet de distinguer quatre principales matrices de l'engagement en Mai 68 : celle de la transmission familiale de dispositions à l'engagement, celle de la politisation d'engagements religieux, celle de la mobilité sociale des intellectuels de première génération et celle enfin des incohérences statutaires. Le schème de la politisation d'engagements religieux est ensuite détaillé. L'analyse contextualisée et comparée de six trajectoires permet alors d'appréhender les processus en jeu dans la genèse de dispositions à l'engagement, puis dans leur requalification, ainsi que la conjonction des facteurs micro, méso et macrosociologique qui concourt au déplacement de la quête de biens de salut de la sphère religieuse à la sphère politique.