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English The article explores in tandem the epistemological suppositions that inform the problematics as they are usually formulated in terms of the historicity characteristic of African societies and the inherent methodological corollaries. The aim of this discussion, intended to be constructive, is to highlight some of the conceptual ambiguities and theoretical aporias that continue to insinuate themselves into the most common, including the best-established, theories, with the result that the distance often urged with respect to what are rightly held to be opposing schools of thought (especially developmentalism) seems in certain respects to be more a matter of lip-service than of actual practice. French L'article explore conjointement les présupposés épistémologiques qui informent les problématisations habituelles en termes d'historicité propre des sociétés africaines et les corrélats méthodologiques qui leur sont inhérents. L'enjeu de cette discussion qui se veut constructive est de relever quelques unes des équivoques conceptuelles et apories théoriques qui continuent de s'insinuer dans les élaborations théoriques les plus courantes, y compris, les mieux établies, au point que la distance souvent revendiquée d'avec les modes de pensée justement tenus en opposition (tout particulièrement le développementalisme) semble à certains égards davantage énoncée que réellement pratiquée.