Suchergebnisse

Abstrak: Pemikiran Islam lahir dari proses pemahaman manusia. Dengan kata lain Islam didefenisikan, diciptakan, dihasilkan oleh muslim maupun non-muslim secara terus menerus. Tradisi rekonstruksi pemahaman Islam atau ijtihad di kalangan para Sahabat, Ulama klasik hingga Ulama modern mewarnai lembaran-lembaran khazanah pemikiran Islam hari ini. Pemikiran Islam juga lahir dari mereka yang memiliki pemahaman ideologi politik sektarian di mana agama diseret pada persoalan politik praktis dalam rangka memperkokoh kekuatan yang mereka bentuk. Pergolakan politik sektarian di Indonesia mengarah pada intoleransi, dan diskriminasi. Bahkan mengarah pada kebencian yang muncul dengan memegang sikap superioritas keagamaan pada kelompok sendiri atau memandang pihak lain seagama sebagai inferioritas di tengah perbedaan-perbedaan di antara para pemeluk agama yang sama. Meski semula sektarianisme berakar dalam aliran dan mazhab dalam agama, namun juga kemudian juga terkait dengan perbedaan dalam sosial, budaya, etnik, sejarah, dan politik. Berdasarkan hal di atas, tulisan ini akan memfokuskan diri pada pokok bahasan hubungan antara politik sekterian dan munculnya pemikiran keagamaan sepanjang sejarah kehidupan umat Islam. Kata kunci: Pemikiran Islam, Sektarianisme, Politik

The thoughts and actions of religious radicalism in Indonesia are increasingly massive and hard to prevent. The existence of this group is neatly organized with the large followers, especially among young people. Their understanding of Islam is very textual-atomistic. Theirslogan conveys the enforcement of the caliphate or the law of Allah in the totality of human life both in society and a state. The presence of this group greatly threatens the existence of ukhuwah Islamiyah and ukhuwainsaniyah. The struggle against the threat in Indonesia requires a coherent and comprehensive strategy. The better religious understanding of current religious change and thecontinuous support from all parties; in terms of religious tolerance should be encouraged to stem the songs of hard-line Islamic groups. The government must seriously increase preaching by preachers, especially those published on YouTube, and well-known writings on various sites. In addition, the government must make serious efforts continuously; to support the interfaith dialogue and increase the public awareness about the dangers of radicalism in social and state life.