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Partiendo de los análisis de los epistemólogos de la virtud que sitúan la mentalidad abierta como virtud epistémica central el artículo muestra el indisoluble entrelazamiento entre sus dimensiones éticas y epistémicas. Se entiende la mentalidad abierta como virtud de acuerdo con una concepción falibilista de la experiencia y el conocimiento humano en el que se acentúa la capacidad de intervención del agente a través de sus disposiciones y hábitos. Finalmente, la argumentación conduce a una defensa ética del liberalismo político. ; Based on the analyses of virtue epistemologists who place the open mind as a central epistemic virtue, the article shows the inextricable intertwining between its ethical and epistemic dimensions. Open-mindedness is understood as a virtue according to a fallibilist conception of human experience and knowledge in which the agent's capacity for intervention is emphasized through his dispositions and habits. Finally, the argument leads to an ethical defence of political liberalism