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Jacques de Cassan est l'un des juristes politiques de Richelieu. Aujourd'hui bien oublié, il a tenté de démontrer la légitimité juridique des prétentions de la Couronne de France sur certaines possessions de ses voisins. Et comme il n'existait guère d'autres arguments, il s'est appuyé sur le vieux droit féodal pour démontrer la validité de ces prétentions, alors que l'époque était à la mise en place de monarchies modernes et d'États nationaux unitaires. La guerre de Trente Ans a redoublé toutes ses ambitions, même les plus anciennes. Les revendications sont spécieuses, le raisonnement osé, l'histoire instrumentalisée, mais Cassan lève le voile sur les dernières pudeurs du cardinal face à l'opinion et à l'Europe. Il en dit long sur l'état d'esprit des gouvernants d'alors, sur leur volonté de puissance et sur leur expansionnisme forcené.

Diplomate réputé, frère de Sully, Philippe de Béthune n'a sans doute pas répondu expressément à une commande de Richelieu, même si celui-ci a visé Le Conseiller d'Estat ou Recueil général de la politique moderne (1633) et en a encouragé la publication. L'ouvrage n'est pas, à proprement parler, une œuvre de propagande. Sans grande originalité, il se présente comme une réflexion au seuil d'une vie passée au service de l'État, dont tout l'intérêt est de montrer comment un « politique » averti, avec tous ses états d'âme, concevait l'exercice du pouvoir et la raison d'État en ces temps d'affirmation du ministériat du cardinal.

Cardin Le Bret n'a pas été que le théoricien du droit et de l'absolutisme que l'on connaît. Il a été aussi un propagandiste à la solde de Richelieu. Écrit au lendemain de la journée des Dupes, la Souveraineté du Roy est un ouvrage complexe, tout à la fois œuvre de propagande, ouvrage de combat et traité juridique, apparemment sage et objectif.

Neveu de Malherbe, poète médiocre, mais de bonne plume, François de Colomby s'est vu commander par Richelieu un ouvrage de propagande destiné à un public élargi. De l'Autorité des Rois (1631) appartient au genre revendiqué des discours. L'ouvrage, sans prétention apparente, s'adresse aux honnêtes gens, dans l'intention de leur faire comprendre les raisons de l'obéissance due au gouvernement. En ces temps troublés, il s'agit de rappeler chacun à ses devoirs et de démontrer la légitimité de la monarchie absolue de droit divin, régime le plus digne, le plus naturel et le plus juste.

À l'époque de la rédaction du Prince (1631), dont la référence à Machiavel est évidente, Guez de Balzac, ce « souverain de la République de Lettres », jouit d'une renommée immense. Sans doute est-ce là la raison qui a conduit Richelieu à s'adresser à cet ambitieux proche des grands, et donc fondamentalement un opposant. Et, effectivement, derrière l'apologiste du régime se cache un esprit fort, qui tente vainement de se jouer du cardinal. Tout l'ouvrage peut se lire entre les lignes, toutes les analyses politiques peuvent se comprendre à contre-sens. Ce qui donne un livre bien curieux.