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El objetivo de este trabajo consiste en oponer dos modos de fundamentar los sistemas políticos: el primero se basa en apelar a la historia y a la identidad nacional; mientras que el segundo pone el acento en los mecanismos institucionales. Vamos a tratar estas dos maneras de entender la política a partir del ejemplo de la Holanda de los siglos xvi y xvii, con la utilización que en esta época se hizo del mito Bátavo y del mito de Venecia. Mientras que el mito bátavo es sólo histórico, el mito de Venecia tiene un componente histórico y un aspecto político y constitucional, que representa Espinosa ; The aim of this work consists of objecting two manners of basing the political systems: the first one bases in appealing to the history and to the national identity; whereas the second one puts the accent in the institutional mechanisms. We are going to treat these two ways of understanding the politics from the example of the Holland of the xvith and xviith century, with the utilization that in this epoch was done of the myth Bátavo and of the myth of Venice. Whereas the myth bátavo is only historical, the myth of Venice has a historical component and a political and constitutional aspect, which it represent Spinoza.

The present paper opposes two ways of legitimizing the political systems: the appeal to the history and to the national identity and to emphasize the institutional mechanisms. For it centres on the Holland of the XVIIth century where they face the batavian myth and the myth of Venice; the first one reconstructs a mythical history that carries the love of the Dutches back to the freedom to the time of the revolt of the batavians against the Roman empire; the second one emphasizes in the institutional mechanisms that assured to the republic of Venice her maintenance in the time: asuitable scale of power, systems of voting secretes; etc. It ends up by being argued in favour of the second procedure, for his major rationality and capacity of adjustment opposite to the historical - mythical justifications of difficult control and scanty flexibility for the negotiation. ; El presente trabajo contrapone dos formas de legitimar los sistemas políticos: la apelación a la historia y a la identidad nacional y el destacar los mecanismos institucionales. Para ello se centra en la Holanda del siglo XVII donde se enfrentan el mito bátavo y el mito de Venecia; el primero reconstruye una historia mítica que retrotrae el amor de los holandeses a la libertad al tiempo de la sublevación de los bátavos contra el imperio romano; el segundo hace hincapié en los mecanismos institucionales que aseguraron a la república de Venecia su perduración en el tiempo: una balanza adecuada de poderes, sistemas de votación secreta; etc. Se concluye argumentando a favor del segundo procedimiento, por su mayor racionalidad y capacidad de adaptación frente a las justificaciones histórico-míticas de difícil control y escasa flexibilidad para la negociación.