El libro propone desde la Psicología un aumento de las conductas prosociales enfocadas hacía la justicia, dignidad equidad y bien común y así superar la crisis económica actual. El autor muestra las colectividades españolas como referente para la situación actual. Los recensores conectan esta propuesta con la de Kohlberg para favorecer la construcción de una comunidad moral y una ciudadanía con autonomía moral.
Resumen: Este artículo expone la importancia de analizar el concepto de género y el rol de varios actores socioeducativos en la Educación para la Ciudadanía. Tomando como referencia algunas ideas clave de qué se trata cuando se habla de estereotipos, identidad, género y rol de género, para abordar el cómo, el porqué, cuándo y quienes educan en valores y para la ciudadanía. Percibir como se configura el género en la dialéctica Sociedad-Escuela, insta a la consideración de factores históricos, culturales y políticos. Se destacan las políticas transnacionales de Educación, de Igualdad y especialmente de la Educación para la Igualdad, como herramientas válidas para producir cambios sociales en un sentido de mejora continua de la ciudadanía. El enlace entre la Escuela como institución transmisora de contenidos socialmente deseables y necesarios, y los valores explícitos e implícitos que la misma reproduce y produce, se presenta como un tema introductorio a la idea que la Educación se tiñe de una práctica social productora, reproductora y transformadora del sujeto social. Asimismo, las relaciones que se producen en el seno de la familia, dan pistas acerca de la construcción individual y colectiva de un concepto transversal de género. Abstract: [Education and Gender: Two Axes of Citizenship]. This paper exposes the importance of analyzing the concept of gender and the role that several socio-educative actors have in Citizenship Education. In order to address how, why, when and who educates, we take as reference some key ideas to explain what we are going to deal with when talking about stereotypes, identity, gender, and gender role. Perceiving how the school-society dialectic gender is formed, leads us to take into account the historical, cultural and political factors. We highlight here the transnational politics of education, equality and especially education for equality, as valid tools to produce social changes aimed to the improvement of citizenship. The link between the school as a transmitting institution of social, desirable and necessary contents, and both explicit and implicit values, is presented as an introductory unit regarding the idea that the education is also conformed by a productive, reproductive, and transformative social practice of the social subject. Thereby, the relations which are produced within the family, give us some clues regarding the individual and collective construction of a transversal gender concept.
El objetivo del presente estudio es determinar si el criterio impuesto por Clarivate Analytics de penalizar las revistas que tengan un elevado número de autocitas debería aplicarse a todas las revistas por igual, sin considerar indicadores bibliométricos diferenciales entre revistas. Se analizaron las características editoriales de la revista Adicciones, la cual fue excluida del JCR del 2019 por un exceso de autocitas, frente a las revistas de su misma categoría, y diferentes indicadores bibliométricos de la revista Adicciones. Los resultados indican características editoriales diferentes entre las publicaciones incluidas en la categoría Substance Abuse del JCR según país de edición, número de categorías temáticas, idioma de publicación, números editados al año y editorial. Se observa que en la revista Adicciones existe una presencia muy mayoritaria de un único país (autores españoles) tanto en los artículos publicados como en los citados. Se puede concluir que el criterio seguido por Clarivate Analytics con respecto a las autocitas de revista requiere de una revisión atendiendo a las características concretas de cada publicación científica.
The object of this study, after explaining the meaning of the term empathy and mentioning the different existing types, is to establish the connection between different education styles and the empathic capacity of Spanish adolescents. Love, control and hostility are the different education styles taken into account. To this purpose 349 adolescents, 175 girls and 174 boys between the ages of 12 and 17, are evaluated. During the academic year 95-96, all these students were studying their respective years from the 8th year of General Basic Education, to the 3rd year of Higher Basic Education (Bachillerato), in government funded private schools. The selection made was carried out by the conglomerate method. The tools used are taken from Bryant's 'Empathy Index for children and adolescents' (1992), and 'Child's report of parental Behavior Inventory (CRPBI)' (Schaefer, 1995). The latter evaluates 8 dimensions: autonomy, autonomy and love, love, love and control, control, control and hostility, hostility, and hostility and autonomy. The results according to gender showed, as expected, a significantly higher score in adolescent girls (17,62) than in boys (13,81), in terms of the tendency to share affection and to feel with someone and for someone. We can say that when the discipline imposed by the mother consists of love, and of love and control, it is observed to increase the empathic disposition of the children. On the other hand opposite results are obtained with the dimensions of control-hostility from the mother and father: children who perceive higher levels of control-hostility, from the mother and father get lower scores regarding empathy. In conclusion we can say that female adolescents have a higher emotional sensitivity, keeping in mind the social stereotypes and that love as a dimension favours a positive evaluation of the child, enhancing his empathic development. Resumen El objetivo de este estudio, después de explicar lo que significa el termino empatía y enumerar los tipos existentes, pretende establecer en la población adolescente española las relaciones entre diferentes estilos educativos y la disposición empática de los hijos. Se tendrán en cuenta los siguientes estilos educativos: amor, control y hostilidad. Para ello se han evaluado 349 adolescentes, 175 mujeres y 174 hombres, de entre 12 y 17 años. Estos durante el curso del 95-96 cursaban 8º de EGB, 1º, 2º y 3º de BUP en centros públicos y concertados. La selección de la muestra se llevo a cabo por el método de los conglomerados. Los instrumentos utilizados fueron el ¿Índice de Empatía para niños y adolescentes de Bryant¿ (1982) y el ¿Child¿s report of parental Behaviour Inventory (CRPBI)(Schaefer, 1965). Este ultimo evalúa 8 dimensiones: autonomía, autonomía y amor, amor, amor y control, control, control y hostilidad, hostilidad y hostilidad y autonomía. En cuanto a los resultados en función del sexo y tal y como era de esperar, las mujeres adolescentes puntúan significativamente más alto (17,62) que los varones (13¿81) en la tendencia compartir efecto y sentir con otro y por otro. Diremos que cuando la disciplina que ejerce la madre se caracteriza por el amor, y por el amor y el control, se observa un aumento de la disposición empática en los hijos. En cambio, se obtienen resultados opuestos con las dimensiones de control- hostilidad de la madre y del padre, los hijos que perciben niveles más altos de control- hostilidad, por parte de la madre y del padre, obtienen puntuaciones más bajas en empatía. A modo de conclusión podemos decir que encontramos una mayor sensibilidad emocional en las adolescentes del sexo femenino, guardando relación con los estereotipos sociales y que el amor como dimensión incluye una evaluación positiva del hijo favoreciendo el desarrollo de su empatía.
El artículo presenta una reflexión acerca de la Educación Superior (ES) desde una óptica del desarrollo moral en relación a la misión de la educación superior de formar a profesionale socialmente responsables, como indican la UNESCO y políticas públicas orientadas a la formación en competencias. El documento aborda la importancia que la Educación Superior debería tener para formar a una ciudadanía autónoma con criterio propio, y promover un desarrollo del juicio moral posconvencional que capacite a estudiantes en competencias prosociales que generen cambios positivos para la sociedad desde su desempeño laboral, en vez de una progresiva adaptación a las necesidades del entorno organizacional o sociedad de mercado. ABSTRACT: TRAINING IN MORAL REASONING AND CRITICAL THINKING DURING HIGHER EDUCATION. The article presents a reflection on Higher Education from a moral development front. It is based upon the duty of Higher Education preparing socially responsible professionals. That is asserted by both the UNESCO and the public policies oriented towards the training of competencies. This project focuses on the importance Higher Education deserves in forming autonomous citizens in their judgment as well as promoting post-conventional moral judgment development. Thus, it concerns about students training in prosocial skills to encourage positives shifts during their professional lives. Rather than models oriented to form professionals that would attend to the organizational and business environment or would adapt to the market society. RESUMO. Este artigo produz, a partir de uma perspectiva do desenvolvimento moral, uma reflexão sobre a missão do Ensino Superior de formar profissionais socialmente responsáveis, de acordo com a indicação da UNESCO e de inúmeras politicas públicas orientadas à formação em competências. O documento aborda a importância que o Ensino Superior deveria ter na formação de uma cidadania autónoma, com critério próprio, e na promoção do desenvolvimento do raciocínio moral pós- convencional. A capacitação dos estudantes em competências pró- sociais é geradora de mudanças positivas na sociedade, a partir do seu desempenho laboral, em substituição de uma progressiva adaptação às necessidades do contexto organizacional ou da sociedade de mercado
