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In the fall of 1739, as many as one hundred enslaved African and African Americans living within twenty miles of Charleston joined forces to strike down their white owners and march en masse toward Spanish Florida and freedom. More than sixty whites and thirty slaves died in the violence that followed. Among the most important slave revolts in colonial America, the Stono Rebellion also ranks as South Carolina's largest slave insurrection and one of the bloodiest uprisings in American history. Significant for the fear it cast among lowcountry slaveholders and for the repressive slave laws enacted in its wake, Stono continues to attract scholarly attention as a historical event worthy of study and reinterpretation. Edited by Mark M. Smith, Stono: Documenting and Interpreting a Southern Slave Revolt introduces readers to the documents needed to understand both the revolt and the ongoing discussion among scholars about the legacy of the insurrection. Smith has assembled a compendium of materials necessary for an informed examination of the revolt. Primary documents-including some works previously unpublished and largely unknown even to specialists-offer accounts of the violence, discussions of Stono's impact on white sensibilities, and public records relating incidents of the uprising. To these primary sources Smith adds three divergent interpretations that expand on Peter H. Wood's pioneering study Black Majority: Negroes in Colonial South Carolina from 1670 through the Stono Rebellion. Excerpts from works by John K. Thornton, Edward A. Pearson, and Smith himself reveal how historians have used some of the same documents to construct radically different interpretations of the revolt's causes, meaning, and effects

La relación entre los conceptos de forma y función, atravesó toda la historia del Diseño y la producción, desde la antigüedad hasta el presente. Esta relación, fue debatida, en las disciplinas proyectuales en los siglos XIX y XX, al punto de originar una corriente denominada como funcionalismo, como teoría y metodología en constante reformulación. El funcionalismo aparece en la historia de las disciplinas proyectuales como un concepto fundamental, porque condensó debates ideológico-políticos alrededor de la función social de la proyectación. Dichos debates, atravesaron los ámbitos pedagógicos, productivos y constructivos, desde los Estados Unidos hasta la Unión Soviética, cuando menos desde 1900 a 1980. Sin embargo, no todo diseño funcional es funcionalista. El funcionalismo se concibe aquí como un recorte históricoconceptual, desprendido de la Gran Tradición Funcional —de carácter atemporal—, que reunió principios, valores y modelos de carácter teórico y procedimental. De allí, que se releven y contrasten las conceptualizaciones de tres escuelas representativas: Primera Escuela de Chicago (1885-1915 aprox.); Bauhaus (1919-1933); y HfG Ulm (1953-1968), entendidas como fuentes primarias. Y sus críticas posteriores, entendidas como fuentes secundarias. Para ello, se adoptó la perspectiva historiográfica de la Historia Conceptual. Desde el punto de vista histórico y semántico, el concepto de funcionalismo operó como un registro de experiencias de diseño funcional del pasado; a su vez, representó expectativas a futuro, al fomentar cambios sociales para la equiparación de oportunidades de uso, hábitat y nuevas formas de comunicar. Aunque en la historia del Diseño y la Arquitectura aparece asociado a la frase de Sullivan L.H. (1896), 'la forma sigue siempre a la función', en este relevamiento se muestra que es una construcción de la crítica, o debe su emergencia a la crítica post Bauhaus. Esto evidencia su carácter controversial, debido a sus contiendas ético-políticas entre ideales liberales, socialdemócratas y marxistas.

¿Qué es lo más bello y adecuado? ¿Una cuchara de oro o de madera de higuera? […] ¿No es evidente que la de madera de higuera? Da más aroma a la legumbre y, además, no podría romper la marmita ni derramaría la verdura, ni apagaría el fuego, dejando sin un plato muy agradable a los que iban a comer. En cambio, la de oro podría hacer todas estas cosas, de manera que, según parece, podemos decir que la de madera de higuera es más adecuada que la de oro, a no ser que tú digas otra cosa.

Even while slavery existed, Americans debated slavery. Was it a profitable and healthy institution? If so, for whom? The abolition of slavery in 1865 did not end this debate. Similar questions concerning the profitability of slavery, its impact on masters, slaves, and nonslaveowners still inform modern historical debates. Is the slave South best characterized as a capitalist society? Or did its dogged adherence to non-wage labor render it precapitalist? Today, southern slavery is among the most hotly disputed topics in writing on American history. With the use of illustrative material and a critical bibliography, Dr Smith outlines the main contours of this complex debate, summarizes the contending viewpoints, and at the same time weighs up the relative importance, strengths and weaknesses of the various competing interpretations. This book introduces an important topic in American history in a manner which is accessible to students and undergraduates taking courses in American history

Si bien la dinámica entre contextos de exigencia, pensamiento y prácticas de Diseño, puede entenderse como una configuradora de los espacios artificiales en que los humanos interactúan con otras especies, también emerge como la responsable de los discursos que, cronológicamente encarnan las disciplinas proyectuales.

Si bien la dinámica entre contextos de exigencia, pensamiento y prácticas de Diseño, puede entenderse como una configuradora de los espacios artificiales en que los humanos interactúan con otras especies, también emerge como la responsable de los discursos que, cronológicamente encarnan las disciplinas proyectuales. ; Although the dynamics between contexts of exigency, thought and design practices can be understood as a configurator of the artificial spaces in which humans interact with other species, it also emerges as responsible for the discourses that chronologically embody the design disciplines. ; Embora a dinâmica entre os contextos de demanda, pensamento e práticas de Design possa ser entendida como um configurador dos espaços artificiais nos quais os seres humanos interagem com outras espécies, ela também emerge como responsável pelos discursos que incorporam cronologicamente as disciplinas do Design.

A finales del siglo XIX, específicamente en los contextos de Estados Unidos y Europa, la emergencia de rupturas en torno a la concepción de lo artefactual1 , se hacía cada vez más evidente. La premura de los profesionales adscritos a las disciplinas proyectuales, por fundamentar sus prácticas sobre una base que no proviniera de las acepciones del arte de la época, se convirtió en una especie de imperativo categórico. Cuando los diseñadores se interesaron en otras fuentes de conocimiento que cimentaran sus teorías, los conceptos de belleza y funcionalidad, sujetos por decenios a la concepción de la forma, se divorciaron finalmente. Con el objeto de constituir métodos que los ayudaran a tomar distancia de la subjetividad, y que encaminaran al Diseño y la Arquitectura hacia el conocimiento y las prácticas de observación de las ciencias, los diseñadores abrieron el camino hacia la adecuación de las analogías. Aunque los procesos inteligibles que buscaron instaurar perseguían una especie de objetividad de las funciones, sus intentos fueron valorados, y a la vez criticados como una tarea utópica de alcanzar. El análisis crítico, comparativo e interpretativo entre las obras que parecieron materializar dichos procesos y las críticas que acusan su ausencia se presentan para cuestionar su falta o no de coherencia.

Purpose: To examine whether deviation from fidelity in the implementation of an evidence-based program on safer sex education affected youth satisfaction and intention to avoid risky sexual behaviors. Design: Implementation evaluation. Setting: In-school and out-of-school settings in South Carolina. Participants: Three thousand seventy-three youths aged 10 to 14 years. Intervention: Making Proud Choices. Measures: Fidelity variables were implementation setting, program length, class size, gender composition, and curriculum adaptations. Outcome variables were youth program satisfaction and intentions to remain abstinent or avoid risky sexual behaviors postintervention. Analysis: Chi-square and t tests tested in-school and out-of-school comparisons. Multiple linear regression examined predictors of youth program satisfaction and intention to avoid risky behaviors. Results: Program duration ( B = .002), class size ( B = .074), program completion rate ( B = .004), gender ( B = .223), and race ( B = .263) predicted program satisfaction ( P < .05; R2 = 0.094). Longer program duration was negatively associated with planned abstinence ( B = −.002), contraception use ( B = −.004), and condom use ( B = −.002). Participants in single-gender classes ( B = .387) and females ( B = .256) were more likely to practice safer sex. Low R2 showed limited impact on intention to practice safer sex ( R2 = .030 and.015) and remaining abstinent ( R2 = .033). Conclusion: Although fidelity deviations do impact youth satisfaction and intentions, the impact is not large. Implementations adapted to fit local settings can still be beneficial.