International audience ; The dominant narrative about Rosa Parks' action in 1955 is more of a morality tale than factual. This ambiguous memorialization is indicative both of the political context of the 1950s, but also of the distortions around the history of the civil rights movement that persist to this day. This article sheds light on the way Rosa Parks was presented, including during the events themselves, by analyzing some of the best-known photographs. The political context imposed narrow limits on protest, particularly with regard to African-American women.
International audience ; The dominant narrative about Rosa Parks' action in 1955 is more of a morality tale than factual. This ambiguous memorialization is indicative both of the political context of the 1950s, but also of the distortions around the history of the civil rights movement that persist to this day. This article sheds light on the way Rosa Parks was presented, including during the events themselves, by analyzing some of the best-known photographs. The political context imposed narrow limits on protest, particularly with regard to African-American women.
International audience ; The dominant narrative about Rosa Parks' action in 1955 is more of a morality tale than factual. This ambiguous memorialization is indicative both of the political context of the 1950s, but also of the distortions around the history of the civil rights movement that persist to this day. This article sheds light on the way Rosa Parks was presented, including during the events themselves, by analyzing some of the best-known photographs. The political context imposed narrow limits on protest, particularly with regard to African-American women.
International audience ; The dominant narrative about Rosa Parks' action in 1955 is more of a morality tale than factual. This ambiguous memorialization is indicative both of the political context of the 1950s, but also of the distortions around the history of the civil rights movement that persist to this day. This article sheds light on the way Rosa Parks was presented, including during the events themselves, by analyzing some of the best-known photographs. The political context imposed narrow limits on protest, particularly with regard to African-American women.
International audience ; Photography has played an obvious role in black liberation movements. In the fight for civil rights, both the supporters of segregation and its opponents forged a stereotyped picture of their enemy. Our hypothesis is that the photographs from the mainstream media played an ambiguous role. They participated in the creation of two types of enemy shown as a threat to democracy: the hateful and violent white supporter of segregation, on the one hand, and the hateful and violent black nationalists, on the other. Their images testified against racism, but also circumscribed the movement to narrow legal objectives. The northern media created a two-sided picture of the black activists. First, to exonerate the northern liberals, they offered a reassuring view of racism in which the enemy was the violently racist white-trash barbarians from the Old South. In these pictures the southern activists are helpless victims, as was the case with Rosa Parks in the most widely distributed pictures of her. Second, the black nationalists were later portrayed as hateful and violent and disrespectful of American values. In doing so, the Northern media forged a dichotomy between a supposed peaceful and nonviolent movement before 1964, and a violent and useless black power era after 1965. But history is more complex than suggested by these well-known pictures. ; La photographie a joué un rôle évident dans les mouvements de libération noirs. Dans la lutte pour les droits civiques, chaque camp, qu'il s'agisse des partisans de la ségrégation ou ses opposants, a forgé une image stéréotypée de l'ennemi. Nous faisons l'hypothèse que ces photographies, diffusée par les grands médias, ont joué un rôle ambigu. Elles ont participé à la création de deux types d'ennemis, deux menaces pour la démocratie : d'un côté le blanc haineux, violent partisan de la ségrégation, de l'autre le nationaliste noir, lui aussi haineux et violent. Avec ces photographies, les journaux cherchaient à témoigner contre le racisme mais ce faisant limitaient le mouvement à des objectifs juridiques étroits. Les médias du Nord ont ainsi créé une double image des militants noirs afin d'exonérer les libéraux du Nord : une vision « rassurante » du racisme, dans laquelle l'ennemi est représenté par les barbares blancs du Vieux Sud, violemment racistes. Dans ce discours visuel, les activistes du Sud sont des victimes impuissantes, telle Rosa Parks dans les photographies les plus connues. D'autre part, les nationalistes noirs sont dépeints comme haineux et racistes. Ce faisant, ces médias ont forgé une dichotomie entre un mouvement supposé pacifique avant 1964, et une ère du Black Power violente et inutile après 1964. Pourtant, l'histoire est plus complexe que ne le suggèrent ces images bien connues.
International audience ; Photography has played an obvious role in black liberation movements. In the fight for civil rights, both the supporters of segregation and its opponents forged a stereotyped picture of their enemy. Our hypothesis is that the photographs from the mainstream media played an ambiguous role. They participated in the creation of two types of enemy shown as a threat to democracy: the hateful and violent white supporter of segregation, on the one hand, and the hateful and violent black nationalists, on the other. Their images testified against racism, but also circumscribed the movement to narrow legal objectives. The northern media created a two-sided picture of the black activists. First, to exonerate the northern liberals, they offered a reassuring view of racism in which the enemy was the violently racist white-trash barbarians from the Old South. In these pictures the southern activists are helpless victims, as was the case with Rosa Parks in the most widely distributed pictures of her. Second, the black nationalists were later portrayed as hateful and violent and disrespectful of American values. In doing so, the Northern media forged a dichotomy between a supposed peaceful and nonviolent movement before 1964, and a violent and useless black power era after 1965. But history is more complex than suggested by these well-known pictures. ; La photographie a joué un rôle évident dans les mouvements de libération noirs. Dans la lutte pour les droits civiques, chaque camp, qu'il s'agisse des partisans de la ségrégation ou ses opposants, a forgé une image stéréotypée de l'ennemi. Nous faisons l'hypothèse que ces photographies, diffusée par les grands médias, ont joué un rôle ambigu. Elles ont participé à la création de deux types d'ennemis, deux menaces pour la démocratie : d'un côté le blanc haineux, violent partisan de la ségrégation, de l'autre le nationaliste noir, lui aussi haineux et violent. Avec ces photographies, les journaux cherchaient à témoigner contre le racisme mais ce faisant ...
International audience ; Photography has played an obvious role in black liberation movements. In the fight for civil rights, both the supporters of segregation and its opponents forged a stereotyped picture of their enemy. Our hypothesis is that the photographs from the mainstream media played an ambiguous role. They participated in the creation of two types of enemy shown as a threat to democracy: the hateful and violent white supporter of segregation, on the one hand, and the hateful and violent black nationalists, on the other. Their images testified against racism, but also circumscribed the movement to narrow legal objectives. The northern media created a two-sided picture of the black activists. First, to exonerate the northern liberals, they offered a reassuring view of racism in which the enemy was the violently racist white-trash barbarians from the Old South. In these pictures the southern activists are helpless victims, as was the case with Rosa Parks in the most widely distributed pictures of her. Second, the black nationalists were later portrayed as hateful and violent and disrespectful of American values. In doing so, the Northern media forged a dichotomy between a supposed peaceful and nonviolent movement before 1964, and a violent and useless black power era after 1965. But history is more complex than suggested by these well-known pictures. ; La photographie a joué un rôle évident dans les mouvements de libération noirs. Dans la lutte pour les droits civiques, chaque camp, qu'il s'agisse des partisans de la ségrégation ou ses opposants, a forgé une image stéréotypée de l'ennemi. Nous faisons l'hypothèse que ces photographies, diffusée par les grands médias, ont joué un rôle ambigu. Elles ont participé à la création de deux types d'ennemis, deux menaces pour la démocratie : d'un côté le blanc haineux, violent partisan de la ségrégation, de l'autre le nationaliste noir, lui aussi haineux et violent. Avec ces photographies, les journaux cherchaient à témoigner contre le racisme mais ce faisant limitaient le mouvement à des objectifs juridiques étroits. Les médias du Nord ont ainsi créé une double image des militants noirs afin d'exonérer les libéraux du Nord : une vision « rassurante » du racisme, dans laquelle l'ennemi est représenté par les barbares blancs du Vieux Sud, violemment racistes. Dans ce discours visuel, les activistes du Sud sont des victimes impuissantes, telle Rosa Parks dans les photographies les plus connues. D'autre part, les nationalistes noirs sont dépeints comme haineux et racistes. Ce faisant, ces médias ont forgé une dichotomie entre un mouvement supposé pacifique avant 1964, et une ère du Black Power violente et inutile après 1964. Pourtant, l'histoire est plus complexe que ne le suggèrent ces images bien connues.
International audience ; Photography has played an obvious role in black liberation movements. In the fight for civil rights, both the supporters of segregation and its opponents forged a stereotyped picture of their enemy. Our hypothesis is that the photographs from the mainstream media played an ambiguous role. They participated in the creation of two types of enemy shown as a threat to democracy: the hateful and violent white supporter of segregation, on the one hand, and the hateful and violent black nationalists, on the other. Their images testified against racism, but also circumscribed the movement to narrow legal objectives. The northern media created a two-sided picture of the black activists. First, to exonerate the northern liberals, they offered a reassuring view of racism in which the enemy was the violently racist white-trash barbarians from the Old South. In these pictures the southern activists are helpless victims, as was the case with Rosa Parks in the most widely distributed pictures of her. Second, the black nationalists were later portrayed as hateful and violent and disrespectful of American values. In doing so, the Northern media forged a dichotomy between a supposed peaceful and nonviolent movement before 1964, and a violent and useless black power era after 1965. But history is more complex than suggested by these well-known pictures. ; La photographie a joué un rôle évident dans les mouvements de libération noirs. Dans la lutte pour les droits civiques, chaque camp, qu'il s'agisse des partisans de la ségrégation ou ses opposants, a forgé une image stéréotypée de l'ennemi. Nous faisons l'hypothèse que ces photographies, diffusée par les grands médias, ont joué un rôle ambigu. Elles ont participé à la création de deux types d'ennemis, deux menaces pour la démocratie : d'un côté le blanc haineux, violent partisan de la ségrégation, de l'autre le nationaliste noir, lui aussi haineux et violent. Avec ces photographies, les journaux cherchaient à témoigner contre le racisme mais ce faisant limitaient le mouvement à des objectifs juridiques étroits. Les médias du Nord ont ainsi créé une double image des militants noirs afin d'exonérer les libéraux du Nord : une vision « rassurante » du racisme, dans laquelle l'ennemi est représenté par les barbares blancs du Vieux Sud, violemment racistes. Dans ce discours visuel, les activistes du Sud sont des victimes impuissantes, telle Rosa Parks dans les photographies les plus connues. D'autre part, les nationalistes noirs sont dépeints comme haineux et racistes. Ce faisant, ces médias ont forgé une dichotomie entre un mouvement supposé pacifique avant 1964, et une ère du Black Power violente et inutile après 1964. Pourtant, l'histoire est plus complexe que ne le suggèrent ces images bien connues.
International audience ; This issue of the journal Texts and Contexts seeks to mobilize a variety of research from the humanities and social sciences that explore the links and clashes between intimacies and political identities, as well as the appropriation of these two concepts by Latin American and/or North American women since the beginning of the 20th century. ; Ce numéro de la revue Textes et Contextes souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou à celui des lettres, qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l'appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
International audience ; This issue of the journal Texts and Contexts seeks to mobilize a variety of research from the humanities and social sciences that explore the links and clashes between intimacies and political identities, as well as the appropriation of these two concepts by Latin American and/or North American women since the beginning of the 20th century. ; Ce numéro de la revue Textes et Contextes souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou à celui des lettres, qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l'appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
International audience ; This issue of the journal Texts and Contexts seeks to mobilize a variety of research from the humanities and social sciences that explore the links and clashes between intimacies and political identities, as well as the appropriation of these two concepts by Latin American and/or North American women since the beginning of the 20th century. ; Ce numéro de la revue Textes et Contextes souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou à celui des lettres, qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l'appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
International audience ; This issue of the journal Texts and Contexts seeks to mobilize a variety of research from the humanities and social sciences that explore the links and clashes between intimacies and political identities, as well as the appropriation of these two concepts by Latin American and/or North American women since the beginning of the 20th century. ; Ce numéro de la revue Textes et Contextes souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou à celui des lettres, qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l'appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
International audience ; This issue of the journal Texts and Contexts seeks to mobilize a variety of research from the humanities and social sciences that explore the links and clashes between intimacies and political identities, as well as the appropriation of these two concepts by Latin American and/or North American women since the beginning of the 20th century. ; Ce numéro de la revue Textes et Contextes souhaite mobiliser des recherches variées appartenant au champ des sciences humaines et sociales ou à celui des lettres, qui explorent les liens et les heurts entre intimités et identités politiques ainsi que l'appropriation de ces deux concepts par les femmes latino-américaines et/ou nord-américaines depuis le début du XXe siècle.
