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Cover -- Inhalt -- Danksagung -- Einleitung -- 1 Internationale Solidaritätspolitik und sozialistischer Antirassismus in der DDR -- 1.1 Der ideologische Kampfbegriff Solidarität -- 1.2 Solidarität mit dem anderen Amerika -- 1.3 Rot‐schwarze Verbundenheitsgefühle -- 2 Die afroamerikanische Linke und ihre Verbindungen zum kommunistischen Ausland -- 2.1 Frühe kommunistisch‐afroamerikanische Begegnungen -- 2.1.1 Die ersten rot‐schwarzen Kontakte -- 2.1.2 US-amerikanischer Rassismus und der Fall der Scottsboro Boys -- 2.1.3 Das sowjetische Ideal bekommt Risse -- 2.2 Afroamerikanische Verbundenheitsvorstellungen vor und nach 1945 -- 2.2.1 Eine neue Radikalität: Southern Negro Youth Congress (SNYC) -- 2.2.2 Ein neuer Impuls: Internationale Verbundenheitsrhetorik -- 2.3 Verbundenheitsvorstellungen in der DDR -- 2.3.1 Rot‐schwarze Freundschaft: W.E.B. Du Bois und Paul Robeson -- 2.3.2 Die DDR und Black Power -- 3 Angela Davis' Identitätsentwurf und ihr Kampf für Freiheit und Gleichheit -- 3.1 Kindheit und Jugend (1944-1961) -- 3.2 Studium und Politisierung (1961-1967) -- 3.2.1 Internationale Begegnungen und das Paris der 1968er Jahre -- 3.2.2 Herbert Marcuse und die Studentenproteste in Deutschland -- 3.2.3 Rückkehr in die USA: Von der Theorie Marx' zur Praxis des Black Power -- 3.3 Radikalisierung und Verhaftung (1967-1970) -- 3.3.1 Männlicher Chauvinismus und der Austritt aus dem SNCC -- 3.3.2 Mitgliedschaft in der CPUSA und der Kampf um akademische Freiheit -- 3.3.3 Schwarz, links, revolutionär: Die Soledad Brothers und Free Angela Davis -- 4 Die DDR-Solidaritätskampagne für Angela Davis -- 4.1 Erster Mobilisierungsschub (1970-1971) -- 4.1.1 Formierung der Kampagne -- 4.1.2 Inszenierung der rot‐schwarzen Solidarität -- 4.1.3 Greifbare Solidarität: Das andere Amerika zu Besuch -- 4.2 Ausweitung der Mobilisierung (1971-1972).

Angela Davis war eine der intellektuellen Leitfiguren der afroamerikanischen Bewegungen für Freiheit und Gleichheit in den USA. Als sie von 1970 bis 1972 inhaftiert war, gab es in der DDR eine breite Solidaritätskampagne, initiiert von der SED-Führung und mobilisiert durch die Massenorganisationen. Diese Kampagne verweist auf eine transnationale Dimension in der Geschichte der DDR; Davis wurde als "unsere Genossin" vereinnahmt. Der Beitrag zeigt, welche Bedeutung die Kampagne im Rahmen der internationalen Anerkennungsbestrebungen der DDR hatte, welchen Stellenwert sie aber auch innenpolitisch gewann. Nach ihrer Freilassung besuchte Davis 1972 und 1973 die DDR und wurde als sozialistische Heldin präsentiert. Dies ist nicht allein als Ausdruck propagandistischer Steuerung zu verstehen, sondern zugleich als Teil einer genuinen Alltagskultur des Kalten Kriegs in der DDR. ; Angela Davis was one of the leading intellectual figures in the African American movement for freedom and equality in the United States. When Davis was imprisoned between 1970 and 1972, the GDR organized a broad solidarity campaign for her, which was initiated by the SED regime and mobilized by its mass organizations. This campaign illustrates an important transnational dimension in the history of the GDR, in which Davis was appropriated as 'our comrade'. The paper shows the significance the campaign attained in the context of East German efforts for international recognition as well as internal legitimacy. After her acquittal, Davis visited the GDR in 1972 and 1973 and was staged as a socialist heroine. However, this should not only be understood as an expression of propagandistic efforts, but also as part of a genuine Cold War everyday culture in the GDR.

Angela Davis war eine der intellektuellen Leitfiguren der afroamerikanischen Bewegungen für Freiheit und Gleichheit in den USA. Als sie von 1970 bis 1972 inhaftiert war, gab es in der DDR eine breite Solidaritätskampagne, initiiert von der SED-Führung und mobilisiert durch die Massenorganisationen. Diese Kampagne verweist auf eine transnationale Dimension in der Geschichte der DDR; Davis wurde als "unsere Genossin" vereinnahmt. Der Beitrag zeigt, welche Bedeutung die Kampagne im Rahmen der internationalen Anerkennungsbestrebungen der DDR hatte, welchen Stellenwert sie aber auch innenpolitisch gewann. Nach ihrer Freilassung besuchte Davis 1972 und 1973 die DDR und wurde als sozialistische Heldin präsentiert. Dies ist nicht allein als Ausdruck propagandistischer Steuerung zu verstehen, sondern zugleich als Teil einer genuinen Alltagskultur des Kalten Kriegs in der DDR.

Die afroamerikanische Bürgerrechtlerin Angela Davis erlangte in den 1960er Jahren Bekanntheit als Black Power-Ikone und galt als internationale Leitfigur der studentischen Protestbewegungen um 1968. Die Beziehungen zwischen Angela Davis und der DDR sowie die umfangreiche Solidaritätskampagne der DDR für Davis haben dabei jedoch bislang kaum Beachtung gefunden. Sophie Lorenz zeigt, welche Bedeutung Angela Davis in der DDR vor dem Hintergrund des Kalten Krieges zugeschrieben wurde. Sie beleuchtet damit nicht nur Davis` Rolle als Akteurin der Global Sixties neu, sondern erweitert die Historiografie zu Rassismus-Debatten in der BRD um eine ostdeutsche Perspektive