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La Tunisie, foyer du Printemps arabe, a été confrontée à une longue phase de transition complexe où les islamistes ont tenté d'accaparer le pouvoir. Tunis a ainsi dû faire face à de nombreux défis notamment sécuritaires avec une société civile fragilisée aspirant à la stabilité.

Un demi siècle après une décolonisation dont il avait été imaginé qu'elle devait reconfigurer le système des relations internationales, force est de constater que les termes d'une polarité « Nord-Sud », longtemps mise en avant comme nouvel axe géopolitique structurant, empruntent encore à des logiques de domination. Les flux migratoires, dont les apports sont considérés par différentes études européennes comme l'une des conditions du maintien des équilibres démographiques, sont, de fait, soumis tant aux aléas économiques qu'aux conjonctures politiques. La citoyenneté, qui à terme, sanctionne les mobilités des acteurs des diverses formes de migrations, n'oblitère pas, y compris au plan du mouvement des générations, les déterminations culturelles ou religieuses des sociétés d'origine. Aussi bien, la question est-elle, entre autres, de s'interroger sur la manière dont les empreintes humaines de l'ancien Empire s'inscrivent dans la société métropolitaine.

Confluences a déjà publié cet article dans son numéro 68 (hiver 2009). Comme il reste toujours aussi pertinent, il nous a paru très utile de l'inclure dans ce dossier consacré aux stratégies islamistes. La problématique n'a donc pas changé. Vingt ans après l'irruption de l'islamisme et des islamistes dans l'espace public algérien, à la faveur de ce qui est désigné comme les « émeutes d'octobre 1988 », quelle lecture peut-on faire aujourd'hui de la séquence islamiste des années 1988-2008 ? Faut-il tenir que l'hypothèse d'une alternative islamiste au régime autoritaire en place depuis l'été 1962 est définitivement révolue ?