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Kulturpolitik bedeutet Beziehungsarbeit: Wie finden Kultureinrichtungen, Kulturprojekte sowie Formen der kreativen Zusammenarbeit zu gesellschaftlicher Wirksamkeit? Welche Programmatik verbindet uns, macht Kultur zum Gegenstand von Politik oder Engagement und sichert zugleich kulturelle Autonomie? Tobias J. Knoblich skizziert Möglichkeiten, wie eine hochtransformative Gesellschaft Kulturpolitik neu ausrichten kann, welche Erzählungen diese braucht und welchen Strömungen sie ausgesetzt ist. Er setzt den Fokus dabei auf Weltbeziehungen - eine Einbettung des Menschen, die von den planetaren Grenzen der Kultur bis zur notwendigen Stärkung von Gemeinschaft die sozialen Beziehungen in der individualisierten Digitalmoderne stärken will

Intro -- Geleitwort -- Danksagung -- Inhalt -- Abbildungen und Tabellen -- Abkürzungen -- Einleitung -- 1 Soziokultur: Zur Konstruktion von Kulturpolitik -- 1.1 Kulturpolitisches Erwachen in der gesellschaftlichen Bewegung -- 1.1.1 Zeit für kulturpolitischen Wandel -- 1.1.2 Erweiterter Kunstbegriff und Populärkultur -- 1.1.3 Die Erweiterung des Kulturbegriffs -- 1.1.4 Demokratisierung der Kultur -- 1.1.5 Neue soziale Bewegungen, Lebensweise und Kulturorientierung -- 1.1.6 Die Etablierung der Neuen Kulturpolitik -- 1.1.7 Kulturpolitische Theoriebildung und Dekonstruktion von Leitformeln -- 1.2 Soziokultur - ein Begriff als "Akt der Welterschließung" -- 1.2.1 Theorie, linke Diktion und Kommunikation -- 1.2.2 Der "genetische" Soziokulturbegriff -- 1.2.3 Die anwendungsbezogenen Soziokulturbegriffe -- 1.3 Vorgeschichte und Parallelgeschichte: Soziokulturelles Denken vor der Bundesrepublik Deutschland und in der DDR -- 1.3.1 Vorgeschichte und Kontinuität reformerischer Strömungen -- 1.3.2 Breitenkultur und kulturelles Volksschaffen in der DDR - warum keine "sozialistische Soziokultur"? -- 1.3.3 Das Kulturhaus als universale Kulturstätte -- 2 Soziokultur als Praxis -- 2.1 Gründerzeit und Repolitisierung von Kultur vor Ort: Entstehung und Entwicklung Soziokultureller Zentren32 -- 2.1.1 Zur Forschungslage - Chancen und Risiken einer "Forschung von unten" -- 2.1.2 Der empirisch gestützte Blick auf die Zentren -- 2.2 Die Anerkennung: Soziokultur als fester Bestandteil der Kulturpolitik -- 2.2.1 Soziokultur wird Kultursparte -- 2.2.2 Anerkennung bei paralleler "Bewegung" in Ostdeutschland -- 2.2.3 Anerkennung im Zenit der Gründergeneration und als Ende der Bewegung? -- 2.3 Politische Wende. Soziokultur im vereinigten Deutschland -- 2.3.1 Eine Kulturnation mit "zwei Soziokulturen"? -- 2.3.2 Kulturhäuser als Soziokulturzentren?.

Kulturpolitik bedeutet Beziehungsarbeit: Wie finden Kultureinrichtungen, Kulturprojekte sowie Formen der kreativen Zusammenarbeit zu gesellschaftlicher Wirksamkeit? Welche Programmatik verbindet uns, macht Kultur zum Gegenstand von Politik oder Engagement und sichert zugleich kulturelle Autonomie? Tobias J. Knoblich skizziert Möglichkeiten, wie eine hochtransformative Gesellschaft Kulturpolitik neu ausrichten kann, welche Erzählungen diese braucht und welchen Strömungen sie ausgesetzt ist. Er setzt den Fokus dabei auf Weltbeziehungen - eine Einbettung des Menschen, die von den planetaren Grenzen der Kultur bis zur notwendigen Stärkung von Gemeinschaft die sozialen Beziehungen in der individualisierten Digitalmoderne stärken will.

AbstractDer Beitrag plädiert für Transformationen im Kulturbereich und belegt deren Notwendigkeit am Beispiel des Freistaats Thüringen. Ausgehend von einem neuen kulturpolitischen Narrativ des Wandels, wird die wohlfahrtsstaatliche Haltung eines Wachstums ohne hinreichenden Um- oder Rückbau von Angeboten kritisiert, da sie sowohl die öffentliche Hand überfordert als auch das völkerrechtlich verankerte Ziel kultureller Vielfalt bedroht. Aufgezeigt werden konkrete Bedingungen kommunaler und staatlicher Kulturpolitik im besonders kulturreichen Bundesland Thüringen, hiesige Reformnotwendigkeiten und Beispiele bisherigen Scheiterns und Gelingens. Heuristisch besonders interessant ist der behauptete Reformstau, da er Handlungsoptionen prägnant sichtbar werden lässt.

Tobias J. Knoblich gibt erstmals einen umfassenden diskurskritischen Überblick über die Soziokultur als Schlüsselbegriff der Neuen Kulturpolitik, welche die Debatten der letzten Jahrzehnte prägte und zugleich für einen neuen Typus kultureller Institutionen steht. Der Autor deckt mit der Analyse zentraler Debatten und Praxisfelder der Soziokultur die enge Verbindung mit Fragen der Demokratieentwicklung auf und fragt nach heutigen Entwicklungsproblemen. Damit legt er zugleich eine Kulturpolitikgeschichte vor, die die Perspektive 'von unten' aufmacht und die Entstehung einer kulturellen Zivilgesellschaft nachzeichnet. Der Inhalt Soziokultur: Zur Konstruktion von Kulturpolitik Kulturpolitisches Erwachen in der gesellschaftlichen Bewegung Soziokultur - ein Begriff als "Akt der Welterschließung" Soziokultur als Praxis Professionalität in der Soziokultur Kulturpolitik für Soziokultur Die Zielgruppen Forschende, Dozierende und Studierende der Fachgebiete Kulturwissenschaft, Kulturmanagement, Politikwissenschaft, Soziologie Praktikerinnen und Praktiker in der Kulturpolitik, Verwaltung, im öffentlichen Dienst, in Kultureinrichtungen Der Autor Dr. Tobias J. Knoblich ist Kulturdirektor der Landeshauptstadt Erfurt und Lehrbeauftragter für Kulturmanagement an der Europa-Universität Viadrina Frankfurt/Oder. Er ist zugleich Vizepräsident der Kulturpolitischen Gesellschaft und war Kultursenator des Freistaates Sachsen sowie Geschäftsführer des Landesverbandes Soziokultur Sachsen e. V

"Deutsche Kulturförderung lebt noch heute von historischen Prägungen. Neue kulturpolitische Leitformeln und Praxisfelder proklamieren seit etwa 40 Jahren eine 'Kultur für alle'. Kann dieser Anspruch eingelöst werden?" (Autorenreferat)

"Die Probleme der öffentlichen Kulturfinanzierung, die gegenwärtig u. a. in einer Enquete-Kommission 'Kultur in Deutschland' diskutiert werden, bedürfen einer Einordnung in die Geschichte der Kulturstaatsdebatte und der Kulturförderung. Ohne diese Hinwendung zu Hintergründen und Problemen der deutschen Auffassung von Kulturförderung bleiben viele Thesen an der Oberfläche, etwa jene über die Freiwilligkeit von Kulturausgaben oder die heilende Wirkung der Bürgergesellschaft. Das deutsche System der Kulturförderung bedarf der Transformation und der Stabilisierung, mehr aber noch der Verteidigung gegen globale Liberalisierungstendenzen eines 'Kulturmarktes'. Der Beitrag versucht, diese Zusammenhänge hintergrundbezogen zu problematisieren." (Autorenreferat)