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"Der Artikel untersucht, inwiefern sich am Beispiel revolutionären Handelns ein grundlegendes Problem jeden politischen Handelns zeigt. Die Frage, ob und wie sich die politischen Prinzipien von Freiheit und Gleichheit in einer politischen Ordnung wiederfinden, wird zur Frage, wie diese Prinzipien für die politisch Handelnden erfahren werden und in politischen Ordnungen erfahrbar bleiben. Im revolutionären Handeln offenbart sich dieses Problem radikal. In revolutionären Momenten entsprechen den Forderungen noch keine Praktiken, weil sich erst in den spontanen Befreiungen die neuen Prinzipien ankündigen. Das Grunddilemma revolutionären Handelns ist demnach, aus einem spontanen Handlungsakt politische Prinzipien hervorbringen zu wollen. Mit Edmund Burke werden die Widersprüche dieses Handlungsaktes expliziert. Anschließend wird mithilfe einer alternativen Handlungsauffassung (Hans Joas) gezeigt, wie in der Spontanität der revolutionären Handlung eine neue Art der Performativität politischen Handelns erfahren wird. In der Erfahrung des Befreiungsmoments im revolutionären Handeln liegt sowohl die Möglichkeit neue Praktiken zu entwerfen, wie auch die bedrohliche, weil zerstörerische, Seite der Unabsehbarkeit jedes Handelns. Wenn diese Performativität Grund und Resultat politischen Handelns ist, muss jede politische Ordnung einen Ort und die Offenheit für die Spontaneität politischen Handelns haben, damit die Erfahrung der Revolution als Erfahrung politischen Handelns erhalten bleibt." (Autorenreferat)