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This article analyses one of the basic ideas of Michael Oakeshott's political thought: the criticism of the ideological style in politics. The present piece will explain the connection between this criticism and Oakeshoot's conservative attitude in politics, which implies a radical skepticism on rationalism-and theory-as a guide for political action. In order to do this analysis this article will focus on two facts: Michael Oakeshott's conservative philosophy and the evolution of British postwar politics, featured by the rise of Labour Party. Adapted from the source document.

Este artículo analiza uno de los episodios más importantes de la batalla ideológica y cultural entre el PSI de Craxi y el PCI de Berlinguer de los años 1976-1978: la crítica socialista del concepto de "Hegemonía" de Antonio Gramsci. Una crítica que se produce en la revista Mondoperaio en 1977 y coincide con el 40 aniversario de la muerte de Gramsci. Como se tratará de mostrar, esta crítica del pensamiento gramsciano está vinculado a los procesos de transformación ideológica del socialismo y el comunismo del sur de Europa a finales de los años setenta. En este sentido, la crítica del concepto de "Hegemonía" de Gramsci que realizarán los intelectuales del PSI, denunciando su matriz leninista, no puede disociarse del debate sobre la legitimidad de los partidos comunistas para gobernar en las democracias occidentales durante la Guerra fría.

El presente artículo aborda la cuestión nacional italiana en los artículos publicados por Antonio Gramsci en el semanario socialista L'Ordine Nuovo en el periodo 1919-1920. De manera general, la apropiación de la idea de nación italiana por parte del discurso del PCI se identifica con la política de nacionalización del partido que dirige Palmiro Togliatti después de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, el presente trabajo quiere mostrar que el Gramsci de L'Ordine Nuovo del periodo 1919-1920 se caracteriza por ofrecer un lugar de privilegio a la nación en su estrategia de superación del orden liberal y realización del comunismo. En particular, este artículo analizará la cuestión nacional italiana según Gramsci en conexión con las posiciones de Marx, Engels y Lenin sobre la materia, la cuestión meridional italiana y la crítica del Risorgimento como revolución «incompleta» o «traicionada».

Quarant'anni di scienza politica in Italia.Gianfranco Pasquino.Marta Regalia e Marco Valbruzzi. Bologna: IlMulino,2013, 322 pp.

John N. Gray is one of the most important political theorists of the contemporary intellectual scene. This paper gives an overview of his thought, understood as political theory of the modus vivendi. It states as well that the political thought of John Gray is a type of liberalism consistent with the principles of the tradition of British conservatism. Specifically, this article defends this linkage focusing on the markedly anti-rationalist and skeptical features of his thought, which are elements that set him apart from any universalist conception of liberalism. ; John N. Gray es uno de los teóricos políticos más relevantes del panorama intelectual contemporáneo. Este trabajo ofrece una síntesis de su pensamiento, entendido como teoría política del modus vivendi. Se sostiene aquí que el pensamiento político de John Gray es un tipo de liberalismo congruente con los principios de la tradición del conservadurismo británico. En concreto, el artículo defenderá esta vinculación atendiendo al marcado carácter anti-racionalista y escéptico de su pensamiento, elementos que lo alejan de cualquier concepción universalista del liberalismo.