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Kompakte Darstellung zu wichtigen Fragen der EU-Politik mit der Forderung nach mehr Politik auf Augenhöhe, Bürgerbeteiligung, Regionalität... . -Rezension : Der 80-jährige Jesuit ist ein scharfer Kritiker der Auswüchse des Kapitalismus, zuletzt in "Kampf um die Armut". In diesem Buch geht der Autor u.a. auf 2 Aussagen von Angela Merkel ein. Ihren Satz "Europa ist keine Sozialunion" widerlegt er mit begründeten Argumenten aus den EU-Verträgen. Ihre Erklärung "Wir schaffen das" hat sich nach Auffassung des Autors in den Satz "Wir schaffen die schnelle Abschiebung" verkehrt. Er verlangt für die EU im Umgang miteinander, dass Entscheidungen auf Augenhöhe getroffen werden. Das Stichwort "Europa der Regionen" oder Anstöe︢ aus der Zivilgesellschaft durch Bürgerinitiativen könnten zu mehr Bürgernähe führen und ein "europäisches Bewusstsein" befördern. Sein Resümee ist geprägt vom Bild der Knotenlöserin aus einer Augsburger Kirche, der es im Gegensatz zu Alexander dem Grossen gelingt, den Knoten mit ihren Händen vorsichtig zu lösen. Die kompakte Darstellung zu wesentlichen Fragen der Situation der EU erfordert Vorkenntnisse. (3)

Hat Papst Franziskus Recht, wenn er behauptet, dass die jetzige Wirtschaftsordnung ganze Bevölkerungsgruppen ausgrenzt, soziale Ungerechtigkeiten erzeugt und Gewalt hervorbringt? Diese Frage wird man eindeutig mit Ja beantworten. Also gilt, was einige namhafte Wirtschaftsexperten längst entdeckt haben: Reichtum, den viele erzeugen, darf nicht von wenigen angeeignet werden. Eine ausgewogene Verteilung des geschaffenen Reichtums dient dem gesellschaftlichen Zusammenhalt und dem Frieden. Und es kann nicht Staatsziel Nummer Eins sein, alle Nationen konkurrenzfähig und alle Menschen beschäftigungsfähig zu machen

Eine glänzende Gegenwartsanalyse, die erklärt, wie es zu Solidaritätsverlust, Politikverdrossenheit und Agenda 2010 kommen konnte. Der Professor für Wirtschafts- und Gesellschaftsethik (BA 7/99) ist seit langem ein sehr anerkannter Kritiker, der sich für Verteilungsgerechtigkeit (übrigens auch für die Gleichberechtigung) einsetzt ohne Gejammer über den Wertewandel. Er hat einen 30-jährigen Feldzug gegen den Sozialstaat beobachtet, bei dem Einflüsse aus den USA, Globalisierung, Börse und Finanzmärkte eine Rolle spielen. Hinzu kommen Veränderungen in der Demografie und in der Arbeitsgesellschaft. Sehr deutlich Partei nimmt er für die Abhängig-Beschäftigten, die Hauptbetroffenen der Agenda 2010 und demonstriert an der Gesundheitsreform den Unsinn des Einsatzes betriebswirtschaftlicher Steuerungsformen. Hartz IV berücksichtigt er noch nicht. Über seine menschenfreundliche Gegensteuerung, das zivilgesellschaftliche Engagement, lohnt es sich nachzudenken: zeitgemässe, unaufdringliche Vorschläge der christlichen Soziallehre. (2)

Welfare state, social security, economic development, social change. - Die Diskussion um einen Umbau des Sozialstaats setzt meist an der Oberfläche der finanziellen Risiken und der ökonomischen Grundlagen an. Die Ursachen der Krise liegen in den sozio-kulturellen Strukturbrüchen eines veränderten Natur- und Geschlechterverhältnisses. Deshalb muß ein zukunftsfähiger Sozialstaat an der Nahtstelle von Erwerbsarbeit und sozialer Sicherung auf einem Gesellschaftsvertrag aufruhen, der das Natur-, Geschlechter- und Leistungsverhältnis angesichts der globalen Herausforderungen neu formuliert.