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Reception realities are marked by contentious moves and a strong degree of politicization. Claims made for the inclusion/exclusion of asylum seekers frame the activities of local solidarity initiatives. Based on a set of data on newly opened accommodation centres since 2015 as well as comparative case studies conducted in small-scale and predominantly rural municipalities in Austria, this research explores the characteristics and manifestations of solidarity in the context of asylum. Results show how claims of solidarity are under pressure as they are deeply rooted in exclusionary frames of deservingness on the one hand and federal disputes about the adequate management of asylum systems on the other.

Book Review

Im Zuge des rasant steigenden Bedarfs an Flüchtlingsunterkünften häuften sich lokale Proteste gegen die Eröffnung von (neuen) Asylquartieren. Wer initiiert und nimmt an Protestaktivitäten gegen Bundes- und Landesentscheidungen teil? Welche Mittel werden eingesetzt und welche Argumente vorgebracht? Der Artikel basiert auf einer Untersuchung von medial berichteten Protestaktivitäten gegen neue Unterkünfte in oberösterreichischen Gemeinden. Mit der Perspektive der sozialen Bewegungsforschung werden diese Proteste als kleinräumig, institutionell und populistisch ausgerichtet charakterisiert. BürgermeisterInnen initiieren und kanalisieren, BürgerInnen nehmen teil und die FPÖ dominiert die Debatte. Argumente differieren zwischen den HauptakteurInnen – BürgermeisterInnen protestieren gegen »Die-da-oben«, identitätspolitische Positionen und Deutungen werden hingegen primär von BürgerInnen und der FPÖ vorgebracht. Durch diese Proteste wird ein öffentliches Klima der Ablehnung von Flüchtlingen (re-) produziert und eine neue föderale Spannungslinie entsteht.

Scholarship on religious belonging has overwhelmingly labelled believers' religion in very broad and superficial terms, presuming that individual practices and beliefs are congruent with religious doctrines and official discourses. By splitting up religious socialisation into two crucial phases, the adoption and the adaption of religion, this article offers a more procedural understanding to investigating how young believers develop their own sense of religious belonging. Based on biographical narrative interviews with Viennese believers (aged 16–25) from 7 religious groups, we observe that the adoption of a certain religion is primarily bound to family ties. The adaption phase serves to develop personal approaches towards religion based on two major rationales: adapting one's own religiosity by engaging with religious doctrine and community itself, and negotiating religion within society. We argue that adaption is closely tied to social relations within and across religions and to (secular) society at large.