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Nachdem der Autor zunächst exponiert hat, worum es sich bei Separatismus handelt, nämlich um Autonomiebewegungen in Regionen, die ein Indiz dafür sind, daß sich keine überregional wirksame nationale Wir-Bindung auf der Grundlage einer gemeinsamen Verhaltens- und Glaubenstradition herausgebildet hat, besonders virulent in Krisenzeiten, versucht er die theoretischen Überlegungen am Beispiel des pfälzischen Separatismus nach dem Ersten Weltkrieg zu belegen, zu vertiefen und zu differenzieren. Die Darstellung beruht auf umfangreichen Forschungsarbeiten in fünf Quellenbereichen: (1) den Ergebnissen der amtlichen Pfalzbeobachtung, die u.a. auf Berichten von V-Leuten gründen, ergänzend Pfarrberichten aus pfälzischen Landgemeinden und Lageberichten der französischen Surete; (2) der veröffentlichten Meinung in den zeitgenössischen pfälzischen Zeitungen; (3) schriftlichen oder mündlichen Erinnerungen von Zeitzeugen; (4) der Rekonstruktion von Biographien einzelner Akteure; (5) der belletristischen Literatur über diese Zeit, die unmittelbar nach 1923 noch im Bann der Zeitzeugenschaft entstanden sind. Inwieweit hier auch eine historisch gewordene pfälzische Mentalität mit im Spiel ist, wird in weiteren Abschnitten analysiert. (prn)