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Der Historiker und Redakteur bei der "taz" untersucht in einer schmalen, systematisch gegliederten und sachlich argumentierenden Studie die neue Qualität eines vordergründig immer aggressiver auftretenden militanten antijüdischen oder antiisraelischen Bewegung. Er unterscheidet dabei rechten, muslimischen und linken Antisemitismus und erläutert an gut ausgewählten Beispielen insbesondere der Jugendlichenszene Formen und Inhalte dieses neuen Antisemitismus und seiner politischen, sozialen und psychologischen Quellen und Herkunft. Zusammenfassend fragt er schließlich nach den Perspektiven eines vor allem soziokulturellen Antisemitismus in Europa. Anmerkungen, Literaturauswahl. Der schlüssig argumentierende Band ist vorzüglich als Textvorlage und Diskussionsunterlage in der politischen Jugendarbeit (ab 14 Jahren), in Schulen (Oberstufe) und für Volkshochschul-Kurse geeignet. (2 J,S)

Das antiimperialistische Weltbild und das Bedürfnis nach Entlastung bildeten die Grundlage zur Entstehung eines antiimperialistischen Antizionismus in der westdeutschen Linken seit den 60er Jahren. Im Gegensatz zur DDR tendierte dieser Antizionismus zur Infragestellung des Staates Israel insgesamt. Schwerpunkte des Beitrags sind die linksradikale und insbesondere die Berliner Szene sowie die Auseinandersetzungen, die es in der "tageszeitung" über dieses Thema gab. Neben einer Klärung des Antisemitismus-Begriffs geht der Autor auf die Ursachen, Hintergründe und Entwicklungen der Vorurteile gegenüber den Juden und Israel in der deutschen Linken und ihren Aktivitäten nach. Abschließend wird aus dieser Tradition heraus die allgemeine Einschätzung der Linken angesichts Israels Feldzug im Libanon im Sommer 2006 erörtert, der in linken Kreisen allgemein als Aggression gesehen wurde. Der Beitrag zitiert in diesem Zusammenhang unveröffentlichte Leserbriefe an die Zeitung taz, die allesamt diverse antisemitische Stereotypen reproduzieren. Die Beispiele verdeutlichen, dass Antisemitismus hierzulande weiterhin eine allzu verführerische Methode der scheinbaren Welterklärung und der Entlastung von historischer Schuld oder Verantwortung darstellt. (ICH)

Das antiimperialistische Weltbild und das Bedürfnis nach Entlastung bildeten die Grundlage zur Entstehung eines antiimperialistischen Antizionismus in der westdeutschen Linken seit den 60er Jahren. Im Gegensatz zur DDR tendierte dieser Antizionismus zur Infragestellung des Staates Israel insgesamt. Schwerpunkte des Beitrags sind die linksradikale und insbesondere die Berliner Szene sowie die Auseinandersetzungen, die es in der "tageszeitung" über dieses Thema gab. Neben einer Klärung des Antisemitismus-Begriffs geht der Autor auf die Ursachen, Hintergründe und Entwicklungen der Vorurteile gegenüber den Juden und Israel in der deutschen Linken und ihren Aktivitäten nach. Abschließend wird aus dieser Tradition heraus die allgemeine Einschätzung der Linken angesichts Israels Feldzug im Libanon im Sommer 2006 erörtert, der in linken Kreisen allgemein als Aggression gesehen wurde. Der Beitrag zitiert in diesem Zusammenhang unveröffentlichte Leserbriefe an die Zeitung taz, die allesamt diverse antisemitische Stereotypen reproduzieren. Die Beispiele verdeutlichen, dass Antisemitismus hierzulande weiterhin eine allzu verführerische Methode der scheinbaren Welterklärung und der Entlastung von historischer Schuld oder Verantwortung darstellt. (ICH). Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1960 bis 2006.

Wenige Themen polarisieren die Öffentlichkeit derzeit so sehr wie die sogenannte Identitätspolitik und die damit verbundene "Cancel Culture". Ist sie eine legitime Strategie, um bislang diskriminierten, übergangenen Gruppen und ihren Anliegen Geltung zu verschaffen? Oder verschärft sie am Ende die Spaltung der Gesellschaft? Jan Feddersen und Philipp Gessler bestreiten in ihrem Buch nicht die Existenz von Rassismus und Traditionen der Benachteiligung, von einer Sprache, die Menschen diskriminiert und übergeht. Doch sie meinen: Wer Gruppenidentitäten überhöht, fördert Entsolidarisierung. Wenn sich nur noch diejenigen zu einem Thema äußern dürfen, die davon unmittelbar betroffen sind, lassen sich wichtige Debatten in der Demokratie kaum noch führen. Vor allem dann nicht, wenn mit Hinweis auf Ungerechtigkeiten ein offener Diskurs beschränkt wird. Deshalb plädieren die beiden für eine Rückbesinnung auf den Universalismus, der einmal ein linkes Projekt war. Und sie machen Vorschläge für eine fruchtbarere Debattenkultur. Für das Buch sprachen die Autoren u.a. mit Cindy Adjei, René Aguigah, Till Randolf Amelung, Seyran Ates, PaulaIrene Villa Braslavsky, Gianni Jovanovic, John Kantara, Daniel Kehlmann, Ijoma Mangold, Ahmad Mansour, Susan Neiman, Ronya Othmann, Susanne Schröter, Alice Schwarzer, Harald Welzer, Ulrike Winkelmann. "Gegen die Detailversessenheit und mit heiligem Ernst betriebene Jagd nach symbolischen Triumphen im Aktivistenkarneval gelingt es Feddersen und Gessler, Überblick zu schaffen. Besonders hilfreich ist dabei ein Glossar identitätspolitischer Begriffe, das auch als Verweis auf den ausschließenden Charakter sich sprachlich verbarrikadierender Bewegungen gelesen werden kann. Selbst wer sich einigermaßen debattenfest wähnt, findet Vokabeln, die fremd und geheimnisvoll wirken und aus einer Welt stammen, in der über Able Bodiedness, Colorism und Dysphorie gesprochen wird" (Frankfurter Rundschau)