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Democratic tolerance is often pressed by different tests. For instance: A neonazi organization asks oficial permission for a public convention: Which is the correct democratic answer? Still other questions: Must democratic laws accept every religious association within the society that they rule? What is the right answer to questions posed by the so-called "next day pill"? or by the proposed discussion about homosexual weddings? Such solicitations urge reflection about the boundaries of democratic tolerance. This work deals with a phenomenon that, though a minor one, becomes of interest when is semiotically considered. It views transgressive activities that disturb different urban activities which end in repression and/or punishment: "hooded guys" that dismantle the academic order, public debtors that alter official public solemnities, students that paralyze the city Centrum and different intrusions of the sort. The question is not about the causes neither about solutions that can be afforded but about the meaning of such manifestations. The aim is limited to propose a semiotic reading and an interpretation's exercise of these challenges or tests ; La tolerancia democrática se ve sometida a frecuentes tests. Por ejemplo: Una agrupación neonazi solicita autorización para celebrar un Congreso: ¿Cuál es la reacción democrática correcta? ¿Debe la legislación democrática aceptar todas las organizaciones religiosas que aparecen en la sociedad? ¿Cuál es la respuesta correcta para la cuestión de la llamada "píldora del día después"? ¿o para la discusión de los matrimonios homosexuales? Pues bien, estas solicitaciones hacen necesaria la reflexión sobre los límites de la tolerancia democrática. Este trabajo se preocupa de un fenómeno menor, pero que – considerado semióticamente – resulta interesante: Trata las intervenciones más o menos transgresoras que alteran diversas actividades ciudadanas con resultado de represión y/o castigo: encapuchados que desordenan el quehacer académico, deudores habitacionales que alteran ...

Democratic tolerance is often pressed by different tests. For instance: A neonazi organization asks official permission for a public convention: Which is the correct democratic answer? Still other questions: Must democratic laws accept every religious association within the society that they rule? What is the right answer to questions posed by the so-called "next day pill"? or by the proposed discussion about homosexual weddings? Such solicitations urge reflection about the boundaries of democratic tolerance.This work deals with a phenomenon that, though a minor one, becomes of interest when is semiotically considered. It views transgressive activities that disturb different urban activities which end in repression and/orpunishment: "hooded guys" that dismantle the academic order, public debtors that alter official public solemnities, students that paralyze the city Centrum and different intrusions of the sort.The question is not about the causes neither about solutions that can be afforded but about the meaning of such manifestations. The aim is limited to propose a semiotic reading and an interpretation's exercise of these challenges or tests. ; La tolerancia democrática se ve sometida a frecuentes tests. Por ejemplo: Una agrupación neonazi solicita autorización para celebrar un Congreso: ¿Cuál es la reacción democrática correcta? ¿Debe la legislación democrática aceptar todas las organizaciones religiosas que aparecen en la sociedad? ¿Cuál es la respuestacorrecta para la cuestión de la llamada "píldora del día después"? ¿o para la discusión de los matrimonios homosexuales? Pues bien, estas solicitaciones hacen necesaria la reflexión sobre los límites de la tolerancia democrática.Este trabajo se preocupa de un fenómeno menor, pero que – considerado semióticamente – resulta interesante: Trata las intervenciones más o menos transgresoras que alteran diversas actividades ciudadanas con resultadode represión y/o castigo: encapuchados que desordenan el quehacer académico, deudores habitacionales que alteran actos ...

Este artículo tiene como objetivo una reflexión crítica de la capacidad de los modelos de comunicaciónde riesgos en la intervención de conflictos socioambientales. La investigación, de tipoexploratoria, tuvo como casos de estudio dos conflictos en torno a energía: termoeléctrica Castillae hidroeléctrica HidroAysén. Se trata de un estudio cualitativo-cuantitativo que utilizó grupos dediscusión, entrevistas semiestructuradas y una encuesta. Los resultados relevan dimensiones técnicasy reflexivas para una comunicación pertinente. En la dimensión técnica emergen: a) la gestión de lainformación con variables como integración, actualidad, significatividad y objetividad, y b) los modoso canales de información con las variables de accesibilidad, persuasión y confianza. Mientras que enla dimensión reflexiva se visibiliza la claridad y transparencia de la información con variables comosimplicidad, integridad, interactividad y la forma precisa, conveniente y adecuada para informar.