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Today, as never before, the youngest generations are being able to easily access the current technological innovations. Nevertheless, young people surf the Internet with no intervention from adult generations, namely their parents, educators, or school. Cyberspace and technologies of information and communication are considered a sensitive area where vulnerable groups, mainly children and teenagers, are in need of protection. This paper attempts to provide an hermeneutical approach to legal and political doctrine developed by the European institutions – namely the European Commission, as well as a philosophical and educational analysis of the so-called «European model for the on line protection of children», its specificity and limitations, in order to achieve a more comprehensive and integrated approach to the issue. ; A lo largo de la historia, las jóvenes generaciones nunca como ahora habían tenido la posibilidad de acceder tan rápido a las innovaciones tecnológicas de su tiempo. Además, este acceso se produce sin apenas mediación por las generaciones adultas (padres, educadores, colegio, etc.). El ciberespacio y las tecnologías de la información y la comunicación se nos descubren como un ámbito especialmente sensible para la protección de colectivos vulnerables. Este trabajo trata de ofrecer un acercamiento hermenéutico a la doctrina jurídico-política elaborada por las instituciones comunitarias (principalmente por la Comisión) y un análisis filosófico-educativo de lo que hemos dado en llamar «modelo europeo para la protección a la infancia online», su especificidad y sus limitaciones en aras de avanzar hacia un enfoque más global e integrador y, por lo tanto, pedagógico. ; Tout au long de l'histoire, les jeunes générations n'ont jamais eu la possibilité d'acceder aussi rapidement aux innovations technologiques de leur temps comme aujourd'hui. En plus, cet accès se produit sans presque aucune médiation des générations adultes (c'est-à-dire des parents, des éducateurs, de l'école, etc.). Le cyberespace et les technologies de l'information et la communication s'avèrent comme un domaine particulièrement sensible pour la protection des groupes vulnérables. Cet article a comme objectif d'offrir une approche hermeneutique à la doctrine juridiquepolitique élaborée par les institutions européenes (notamment la Commision), ainsi qu'une analyse philosophique-éducative de ce que l'on appelle «le modèle européene pour la protection de l'enfance en ligne», son especificité et ses limitations au nom d'avancer vers une approche plus globale et intégratrice, et, par conséquence, plus pédagogique.

The constant transformation that the institutions of higher education experiment and, particularly, the university assumes a re-consideration of their shapes, methodology, and missions, as well as the relationships established with society. Therefore, we shall consider that a "social mission" of the university or their "third mission" constitutes an umbrella that shelters a wide diversity of reflex conceptions, and at the same time, the relationship university – society. Additionally, take into consideration that this civic and social commitment in higher education should incorporate an integrator approach, involved with an idea of European or Latin-American citizenship, in any case, incorporated in the development of their supranational policies. Therefore, the objective of our work is double. On one side, to meet and analyze the notion of a "social mission" or "third mission" of the university and their conceptual network, to clarify the language and in which sense the different denominations are used, according to the different economical, sustainability or civic approaches to be adopted. Secondly, the treatment of these ideas will be addressed at the supranational policies of higher education both in Europe and Ibero America, according to what had been structured at the Higher Education European State and whether it has been promoted by the OEI. Also, it will be attended the way that this supranational policy aboard the civic and identity components, that linked to the social mission cooperate for the promotion of common citizenship. As a result of the analysis made we can affirm that the approach of the learning-service constitutes an emergent tendency on a global scale, appropriate to develop effectively the third mission or social mission of the university. ; La evolución que experimentan las instituciones de educación superior y, particularmente, la Universidad supone una (re)consideración de sus formas, metodologías y misiones, así como de las relaciones que establecen con la sociedad. En este sentido, consideramos que la «misión social» de la Universidad o su «tercera misión» constituye un paraguas que cobija una diversidad amplia de conceptos reflejo, a su vez, de esas relaciones entre universidad-sociedad. Además, se considera que el compromiso social y cívico en la educación superior debería incorporar un enfoque integrador, comprometido con una idea de ciudadanía europea o iberoamericana, según sea el caso. Por tanto, el objetivo de nuestro trabajo es doble. De un lado, conocer y analizar la noción de «tercera misión» o «misión social» de la Universidad y su red conceptual, al objeto de clarificar el lenguaje y en qué sentidos se emplean las distintas denominaciones, según los diversos enfoques económicos, de sostenibilidad o cívicos que se adopten. En segundo lugar, se abordará el tratamiento de estas ideas en las políticas supranacionales de educación superior tanto en Europa como Iberoamérica, según han estructurado el Espacio Europeo de Educación Suprior y según han sido promovidas por la OEI. También se atenderá a cómo estas políticas supranacionales abordan los componentes cívicos e identitarios que, ligados a la misión social, colaboran en la promoción de una ciudadanía común. A la luz de los análisis realizados se afirma que el enfoque del aprendizaje-servicio se constituye como una tendencia emergente a escala global, apropiada para desarrollar la tercera misión de la Universidad.

Resumen tomado de la publicación ; Monográfico con el título: "Ética y universidad" ; Los nuevos enfoques sobre la condición humana que abren las denominadas tecnologías NBIC (nanotecnologías, biotecnologías, tecnologías de la información y las ciencias cognitivas) suponen un reto extraordinario para el conocimiento de la educación y las posibilidades en general del desarrollo humano. Se han analizado, desde una perspectiva hermenéutica-interpretativa y documental, las principales tesis actuales y aportaciones de las tecnologías NBIC referidas a sus implicaciones en las ideas sobre el transhumanismo y el poshumanismo que afectan directa e indirectamente al modo de pensar los procesos educativos. Los resultados principales se centran en considerar que las intervenciones tecnocientíficas sobre el cuerpo humano apremian a pensar de un modo más profundo las bases de la condición humana y su formación. Que el transhumanismo sería un periodo de tránsito hasta llegar a la cúspide antropológica de lo poshumano, mediante el mejoramiento tecnológico de las capacidades humanas físicas y cognitivas. Otro resultado del artículo es la réplica de las posiciones denominadas bioconservadoras que postulan la necesidad de un respeto a la naturaleza humana y su consideración desde una ética asumible. Por último, el artículo discute varias tesis: que no se incrementan las posibilidades de ser más y mejor humanos por vaciar las condiciones de esa humanidad; que hay que ser precavidos ante el desfase evidente que actualmente tenemos entre las posibilidades técnicas que disponemos y el conocimiento de las consecuencias a largo plazo que, en muchos casos, ignoramos; que la aspiración a una perfección artificial mediante fármacos, implantes y modificaciones genéticas nos hace olvidar la importancia pedagógica que tiene la vivencia particular y de los esfuerzos individuales que cada uno hace por su propia mejora personal como individuos y su repercusión en la comunidad. ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

Resumen tomado de la publicación ; Monográfico con el título: "Ética y universidad" ; Los nuevos enfoques sobre la condición humana que abren las denominadas tecnologías NBIC (nanotecnologías, biotecnologías, tecnologías de la información y las ciencias cognitivas) suponen un reto extraordinario para el conocimiento de la educación y las posibilidades en general del desarrollo humano. Se han analizado, desde una perspectiva hermenéutica-interpretativa y documental, las principales tesis actuales y aportaciones de las tecnologías NBIC referidas a sus implicaciones en las ideas sobre el transhumanismo y el poshumanismo que afectan directa e indirectamente al modo de pensar los procesos educativos. Los resultados principales se centran en considerar que las intervenciones tecnocientíficas sobre el cuerpo humano apremian a pensar de un modo más profundo las bases de la condición humana y su formación. Que el transhumanismo sería un periodo de tránsito hasta llegar a la cúspide antropológica de lo poshumano, mediante el mejoramiento tecnológico de las capacidades humanas físicas y cognitivas. Otro resultado del artículo es la réplica de las posiciones denominadas bioconservadoras que postulan la necesidad de un respeto a la naturaleza humana y su consideración desde una ética asumible. Por último, el artículo discute varias tesis: que no se incrementan las posibilidades de ser más y mejor humanos por vaciar las condiciones de esa humanidad; que hay que ser precavidos ante el desfase evidente que actualmente tenemos entre las posibilidades técnicas que disponemos y el conocimiento de las consecuencias a largo plazo que, en muchos casos, ignoramos; que la aspiración a una perfección artificial mediante fármacos, implantes y modificaciones genéticas nos hace olvidar la importancia pedagógica que tiene la vivencia particular y de los esfuerzos individuales que cada uno hace por su propia mejora personal como individuos y su repercusión en la comunidad. ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP

El presente artículo busca contribuir al debate y la acción sobre la eliminación del racismo en Latinoamérica, y promover sociedades más justas e igualitarias examinando las diversas formas de racismo en la región desde la vivencia reflexiva de personas indígenas y afrodescendientes. El artículo, basado en una acción compuesta de tres eventos virtuales desarrollada en 2020, comienza por analizar las causas profundas del racismo en Latinoamérica a partir del seminario virtual de la Dra. Karina Ochoa incluyendo la influencia del colonialismo y el legado de la esclavitud y la opresión. Luego, se sistematiza un diálogo mantenido con estudiantes, egresados/as y docentes universitarios de diferentes países de la región, donde se resumen sus experiencias sobre el acceso a la educación superior, la discriminación sufrida en los procesos administrativos y académicos, su inclusión al mercado laboral y acceso a estudios de posgrado. Por último, a modo propositivo, se analizan proyectos de aprendizaje-Servicio que pretenden combatir el racismo y la discriminación proponiendo marcos de comprensión amplios y plurales. Se concluye que la propuesta tuvo un gran impacto en las universidades que exploraron cómo las tecnologías digitales pueden ser utilizadas para aumentar la visibilidad de comunidades marginadas, reduciendo la discriminación, generando y brindando materiales didácticos sobre el tema.