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The two strands of memory -- Spaces and powers -- Shamanic sessions -- The big life -- In the name of Christ and the ancestors -- The carnival of the gods -- The half of the world.

On considérera un ensemble de matériaux narratifs et iconographiques sur le thème de la nuit créés par des écoliers d'un village otomi de la Sierra Madre orientale (Mexique). Ces matériaux permettront d'examiner les théories infantiles dans la construction d'un savoir cosmologique, conçu comme matrice de celui des adultes. La discussion portera sur l'invention d'un sujet universel, confondu avec la figure du Diable, comme source, principe premier de la connaissance et distributeur des images oniriques.

Les Otomi du Mexique inscrivent de manière différenciée dans le champ du nycthémère tant le statut spécifique des objets matériels que l'ontologie propre à chaque être humain. Statiques le jour, les artefacts domestiques subissent la nuit des métamorphoses, et se voient attribuer une agentivité semblable à celle des humains, lesquels peuvent adopter à leur tour durant cette séquence le statut d'objets, ou d'animaux prédateurs. Ces changements statutaires prennent fin aux premières heures du jour. On décrira de quelle manière l'ensauvagement du monde des objets, dans le noir, va de pair avec la construction de dispositifs rituels dans lesquels les défunts effectuent un retour cyclique dans les épisodes « nocturnes » du jour, lorsque le soleil atteint le zénith.