Este ensayo se centra en la importancia del derecho humano fundamental de los niños (también) a la información-participación (incluidas las especificidades de los niños sordos), en un momento de eclipse democrático y epistemológico como fenómeno global, pero con desarrollos particulares en América Latina y Brasil, en particular, en términos de (re) producción de desigualdades, violencia y también represión temática y lingüística, en el caso brasileño. Propone una reflexión en torno a los artificios de la llamada Posverdad -a través del fenómeno de las fake news / mentiras como formas oscurantistas y / o fascistas de poder discursivo y político- como mecanismo estratégico para difuminar las fronteras entre lo real y lo forjado, con impactos ya en políticas públicas y prácticas pedagógicas en Educación Infantil. Se busca recuperar la importancia central de la educación en derechos humanos desde la infancia, la participación activa y la ciudadanía para la configuración de nuevos inicios democratizadores. En este contexto, a partir de un breve mapeo (con aporte deleuzo-guattariano y en el pensamiento decolonial) sobre algunos hechos del escenario brasileño - reportados por vehículos periodísticos o analizados también en otros estudios - el trabajo teje algunas reflexiones sobre el escenario de las políticas públicas orientadas a la niñez y articula una discusión sobre temas interseccionales (también relacionados con el oyentismo y la sordera), para problematizar el adultocentrismo en estos cruces y en proyectos de gubernamentalidad antidemocrática. Finalmente, busca señalar algunas condiciones esenciales para el establecimiento de otros comienzos en la educación infantil.
Telegram from Misters V. Sáenz M. and José C. Miranda, President and Vice Secretary of the Constitutionalist Liberal Party Committee of Yucatán, respectively, to Gen. Alvaro Obregón, sending him greetings. / Telegrama de los Srs. V. Sáenz M. y José C. Miranda, Presidente y Pro-secretario del Comité del Partido Liberal Constitucionalista de Yucatán, respectivamente, al Gral. Alvaro Obregón, enviándole saludos.
Much has been said when creating connections between Freemasonry and the Precursor of Venezuela's independence Francisco de Miranda. The story begins in France with a very special encounter between two great men: Miranda and Bonaparte. Both have something in common besides their great military genius: they are usually classified into the Masonic ranks without enough evidence to support such a claim. In this article we try to review all possible connections between Francisco de Miranda and members of this brotherhood, a fact that is not determinant for him to be included among the members of the famous brotherhood. ; Mucha tinta se ha gastado para intentar abrir puentes entre la Francmasonería y el Precursor de la independencia venezolana, Francisco de Miranda. Estas líneas comienzan en Francia con un encuentro de dos grandes hombres: Miranda y Bonaparte. Ambos tienen algo en común aparte de su gran genio militar: se les suele encasillar dentro de las filas masónicas sin que haya suficientes pruebas para sustentarlo. En este artículo intentamos dar una mirada a los nexos de don Francisco de Miranda con miembros de esta hermandad, sin que por esto se le deba incluir en la lista de la afamada hermandad.
RESUMEN Analizamos la obra exegética del teólogo y filósofo mexicano José Porfirio Miranda (1924-2001). Miranda desarrolló una interpretación de los textos bíblicos que se caracterizó por su particular reposición del elemento mesiánico en la interpretación de la Biblia. La facticidad del aplazamiento de la definitiva realización de la justicia esperada provocó un desacople de esta singular expectativa respecto del mensaje del Nuevo Testamento. La historia de la exégesis tradicional es el fruto del esfuerzo por encubrir aquel desacople ostensiblemente contrario a su presencia en los textos. El autor mexicano realizó en sus trabajos de principios de la década del 70 del siglo XX una labor signada por la composición de tradiciones redaccionales heterogéneas cuya articulación permitió comprender el carácter mesiánico del judeocristianismo que anticipó en treinta años a algunos de los tópicos desarrollados en torno a la relectura de la teología de San Pablo. Miranda produjo su notable obra exegética en diálogo con las tradiciones marxista y existencialista. Percibió en una posible articulación de ambas una plataforma de resignificación de los modos de imbricación de las dimensiones ética y política del texto bíblico.ABSTRACT In this work it was analysed the exegetic work of José Porfirio Miranda (1924-2001) —Mexican theologian and philosopher. Miranda developed an interpretation of the biblical texts characterised by its particular reinstatement of the messianic element in the interpretation of the Bible. The factual postponement of the eagerly awaited definitive justice fulfilment caused the uncoupling of this singular expectation with respect to the message of the New Testament. The story of traditional exegesis is the result of the effort to conceal such uncoupling —evidently opposite to its presence in the texts. The early 70s (20th century) work of this Mexican author was marked by the composition of heterogeneous writing traditions, the articulation of which enabled the understanding of the messianic character of Judeo-Christianity —being thirty years ahead to some of the subjects developed around the reinterpretation of the theology of Saint Paul. Miranda carried out a notable exegetic work in touch with Marxist and existentialist traditions. In the possible articulation of both, he sensed a stepping stone to reinterpreting the manners adopted by the interwoven ethical and political dimensions in the biblical text.
Acompañado con una hoja manuscrita donde se dan datos de la población ; Coloreado a mano ; Reproducción digital. Madrid : Ministerio de Defensa. Archivo General Militar de Madrid
Este artigo aborda a obra do jornalista José Louzeiro como meio de resistência à cessação liberdade de expressão durante o período ditatorial vivido no Brasil. Nesse momento pulularam pelo país, influenciados pelo movimento do new jornalism e pela imprensa nanica, textos híbridos entre literatura e jornalismo, reconhecidos como romances-reportagem que, ao lado de outras expressões artísticas, atuaram como porta-voz das minorias em defesa dos direitos humanos, além de um amplificador de notícias abafadas pelo governo. Intencionou-se, portanto, contextualizar a obra de Louzeiro dentro desse contexto e compreender como este cenário político e social influenciou a criação textual através de um processo dialógico entre a ficção e as mídias informativas.
Nuestro trabajo enfoca dos ámbitos de estudio, que entendemos como complementarios. En el primero, más en la línea de investigación en historia y crítica literarias, realizamos un breve recorrido por lo que han sido las relaciones que han mantenido históricamente la literatura española y la hispanoamericana. Defendemos que la repercusión en el ámbito mundial de esta última de forma completamente emancipada de la publicada en la metrópoli se produjo a partir de la llamada narrativa del "boom", como un primer resultado en la búsqueda de la propia identidad (geográfica, política, cultural, literaria), independientemente de las reservas que en amplios sectores de la crítica ha levantado y aún levanta –pensemos, sin ir más lejos, en los estudios culturales y postcoloniales– dicho movimiento literario. En el segundo, traemos a colación un capítulo de esas interfaces históricas: la réplica que en la literatura mexicana de principios del siglo XIX tuvo una obra de tránsito estético e histórico publicada en España a finales del XVIII: las Noches tristes y día alegre, de Fernández de Lizardi, a imitación de las Noches lúgubres de Cadalso. Una vez analizados contextos históricos, vicisitudes biográficas de los respectivos autores y aspectos comparativos de ambas obras, llegaremos a la conclusión de que aún la versión americana está no solo en deuda sino que resulta mucho más conservadora, en objetivos y conclusiones, que la publicada en la metrópoli. Solo a mediados del siglo XX esta situación, constante en el recorrido histórico, con la isla del Modernismo de por medio, será revertida. Y así lo continuará siendo hasta nuestros días. Palabras clave: Interfaces. Literatura española e Hispanoamericana. Narrativa del "boom". Prerromanticismo. Noches lúgubres. Noches tristes y día alegre. ********************************************************************** Revisiting the interfaces Spanish-American literature: gloomy nights, by José Cadalso and sad nights and happy day, by José Joaquín Fernández De Lizardi AbstractOur work focuses on two areas of study, which we understand as complementary. In the first one, more in the line of research in literary history and criticism, we make a brief overview of the relations that have historically maintained Spanish and Latin American literature. We defend that the worldwide repercussion of the latter, completely emancipated from the one published in the metropolis, was produced from the so-called narrative of the "boom", as a first result in the search for one's own identity (geographical, political, cultural, literary), independently of the reservations that in broad sectors of critique has raised and still raises - let us think, without going any further, of cultural and postcolonial studies - this literary movement. In the second, we bring up a chapter of those historical interfaces: the replica that in Mexican literature at the beginning of the nineteenth century had a work of aesthetic and historical transit published in Spain at the end of the eighteenth century: Las Noches tristes y día alegre, by Fernández de Lizardi, imitating Cadalso's Noches lúgubres. Once we have analyzed historical contexts, the biographical vicissitudes of the respective authors and comparative aspects of both works, we will come to the conclusion that even the American version is not only in debt but is much more conservative, in objectives and conclusions, than the one published in the metropolis. It was only in the middle of the 20th century that this situation, constant in the historical journey, with the island of Modernism in between, would be reversed. And it will continue to be so to this day. Keywords: Interfaces. Spanish and Latin American Literature. Narrative of the "boom". Pre-Romanticism. Sombre nights. Sad nights and happy day. **********************************************************************Revisitando as interfaces literatura hispano-americana: noites sombrias, de José Cadalso e noites tristes e dia feliz, de José Joaquín Fernández De Lizardi ResumoNosso trabalho se concentra em duas áreas de estudo, que entendemos como complementares. Na primeira, mais na linha de pesquisa em história literária e crítica, fazemos um breve resumo das relações que historicamente mantiveram a literatura espanhola e latino-americana. Defendemos que a repercussão mundial desta última, completamente emancipada da publicada na metrópole, foi produzida a partir da chamada narrativa do "boom", como primeiro resultado da busca da própria identidade (geográfica, política, cultural, literária), independentemente das reservas que em amplos setores da crítica tem levantado e ainda levanta - pensemos, sem ir mais longe, dos estudos culturais e pós-coloniais - este movimento literário. No segundo, apresentamos um capítulo dessas interfaces históricas: a réplica que na literatura mexicana no início do século XIX teve uma obra de trânsito estético e histórico publicada na Espanha no final do século XVIII: Las Noches tristes y día alegre, de Fernández de Lizardi, imitando Noches lúgubres de Cadalso. Uma vez analisados os contextos históricos, as vicissitudes biográficas dos respectivos autores e os aspectos comparativos de ambas as obras, chegaremos à conclusão de que mesmo a versão americana não está apenas em dívida, mas é muito mais conservadora, em objetivos e conclusões, do que a publicada na metrópole. Foi apenas em meados do século XX que esta situação, constante no percurso histórico, com a ilha do Modernismo no meio, se inverteu. E assim continuará a ser até hoje. Palavras-chave: Interfaces. Literatura espanhola e latino-americana. Narrativa do "boom". Pré-Romanticismo. Noites Sombre. Noite triste e dia feliz.**********************************************************************
Comprende parte de los partidos judiciales de Miranda de Ebro, Vitoria, Amurrio y Bilbao, en las províncias de Burgos, Álava y Vizcaya respectivamente, pasando, entre otras, por las poblaciones de Quintanilla, Andagoya, Izarra, San Miguel de Basauri, Bilbao y Potugalete ; Título y mención de responsabilidad tomados de la hoja que agrupa a las que conforman este itinerario ; Firmadas y rubricadas por los autores ; Orientadas al norte geográfico y magnético ; Orografía por curvas de configuración croquisadas sin cotas ; Mención del número de vecinos de los núcleos de población más significativos ; Incluye: "Estación de Miranda" ; "Pobes" ; "Zuazo" ; "Izarra" ; "Inoso" ; "Inoso" ; "Lezama" ; "Orduña" ; "Amurrio" ; "Llodio" ; "Areta" ; "Miravalles" ; "Arrigorriaga" ; "Dos Caminos" ; "Apartadero de Ollargan" ; "Estaciones de Bilbao (Norte y Portugalete)" ; "Olaoveaga" ; "Zorroza" ; "Luchana" ; "Desierto" ; "Sestao" ; "Portugalete". Escala 1:2000 ; Documento incluído en cubiertas de cartón ; Existe una fotocopia reducida en ferroprusiato ; Se corresponde con la memoria de sign. C-40 N° 221 y C-40 N° 22
Editorial. ; Debate: Nuestra América Negra ; De Florida a Coahuila: el grupo mascogo y la presencia de una cultura afrocriolla en el norte de México. ; From Florida to Coahuila: the mascogo group and the presence of an african-creole culture in northern Mexico. ; Izard Martínez, Gabriel ; Multiculturalismo y racismo en la época de Chávez: etnogénesis afrovenezolana en el proceso bolivariano. ; Multiculturalism and racism in Chavez's times: afro-venezuelan ethnogenesis in the bolivarian political process. ; Ishibashi, Jun ; Rehaciendo nuestra propia imagen: discriminación racial y étnica, participación comunitaria y perspectivas reparativas en el contexto venezolano. ; Remaking our own image: racial and ethnic discrimination, communitarian participation and perspectives for repairing this problem in the venezuelan context. ; Escalona Rojas, Blanca ; Consideraciones sobre el movimiento social afrovenezolano. ; Reflections concerning the afro-venezuelan social movement. ; Lucena Molero, Hernán ; Brasil en la época del multiculturalismo: una polémica en torno a las acciones afirmativas. ; Brazil in the time of multiculturalism: a polemic concerning affirmative action. ; Susuki, Shigeru ; Caleidoscopio ; Frantz Fanon: originalidad dinámica versus imposición cultural. ; Frantz Fanon: dynamic originality vs. cultural imposition. ; Schmitt, Jutta ; Francisco de Miranda y el problema de la esclavitud en Venezuela: nuevas ideas e inquietudes. ; Francisco de Miranda and the problem of slavery in Venezuela: new ideas and concerns. ; Ramos Guédez, José Marcial ; El idioma swahili en el proceso de acercamiento de Venezuela al continente africano. ; The swahili language as a converging factor between Venezuela and Africa. ; Portillo, Alfredo ; Imaginario africano y modernidad en el arte venezolano. ; African imaginaries and modernity in venezuelan art. ; Parra, William ; Diálogos ; Diálogo con Jesús "Chucho" García ; Red de organizaciones afrovenezolanas: en pie de lucha. Entre la confrontación y la persuasión. ; Network of afro-venezuelan organizations: arms in hand. Between confrontation and persuasion. ; Mata, María Gabriela ; Reseñas ; Michaelle Ascencio: las diosas del Caribe. ; Reseñado por: Lucena Molero, Hernán ; Hilda Varela: África subsahariana en la nueva estructura del poder mundial: exclusión versus democracia. ; Reseñado por: Mata, María Gabriela ; Ricardo Melgar Bao y José Luis González Martínez: los combates por la identidad. Resistencia cultural afroperuana. ; Reseñado por: Van Ronzelen, Teresa ; Documentos ; Declaración del seminario internacional diversidad cultural y movimientos sociales en las Américas: trazando una alianza global alternativa. ; Manifiesto del II encuentro de intelectuales de África-América. ; Índice acumulado. ; 103-114 ; ca53ve@hotmail.com ; semestral ; Nivel analítico
