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In the last twenty years, the concept of public space has become dominant in both government and academic discourses, especially in progressive and democratic political regimes in Latin America, and this by the ideological and abstract abitrium of the public, democratic order and modern public opinion, which has been decisive as a legitimizing framework for geopolitical practices and hegemonic discourses that determine a statu quo that has allowed the neoliberal capitalist system to continue to reproduce from urban structures and urban development in contexts of domination and dependence. In this sense, this work seeks to (de)mystify the Western hegemonic formation of the concept of public space (as an area of philosophy and public sphere of political deliberation), from urban critical theory and feminist political theory and how it has found a fertile territory of discursive materialization and spatial anchoring of control and domination of hegemonic countries towards Latin America, reproducing a statu quo of colonization and exploitation associated with progressive forms of theoretical politicization, through a transnationalization of politics, which becomes visible in large urban renewal projects. This work is based on theoretical reflections, as an analytical framework that has made visible that the use of the concept of public space is not neutral, but this subsumed to a political logic of social legitimacy and the empowerment of hegemonic capital, and that has had spatial consequences, such as greater segregation and socio-spatial fragmentation, under a democratic discourse of "for all" , inclusive and the common good, which has perpetuated the restructuring of new forms of control and domination. ; En los últimos veinte años, el concepto de espacio público se ha vuelto dominante tanto en los discursos gubernamentales como académicos, sobre todo en regímenes políticos progresistas y democráticos de América Latina, y eso por el arbitrio ideológico y abstracto de lo público, del orden democrático y de la opinión pública moderna, lo cual ha sido determinante como marco legitimador de prácticas geopolíticas y discursos hegemónicos que determinan un statu quo que ha permitido al sistema capitalista neoliberal seguir reproduciéndose a partir de las estructuras urbanas y el desarrollo urbanístico en contextos de dominación y dependencia. En este sentido, el presente trabajo procura (des)mistificar la conformación hegemónica occidental del concepto de espacio público (como ámbito de la filosofía2 y esfera pública de deliberación política), desde la teoría crítica urbana y la teoría política feminista y cómo el mismo ha encontrado un territorio fértil de materialización discursiva y anclaje espacial de control y dominación de los países hegemónicos hacia Latinoamérica, reproduciendo un statu quo de colonización y explotación asociada a formas progresivas de politización teórica, a través de una trasnacionalización de la política, que se hace visible en los grandes proyectos de renovación urbana. Este trabajo se apoya de reflexiones teóricas, como marco analítico que permití hacer visible que el uso del concepto de espacio público no es neutral, pero está subsumido a una lógica política de legitimidad social y empoderamiento del capital hegemónico, y que ha tenido consecuencias espaciales, como una mayor segregación y fragmentación socioespacial, bajo un discurso democrático de "para todos", inclusivo y del bien común que ha perpetuado en la reestructuración de nuevas formas de control y dominación.