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"Die DDR war - auch was das intellektuelle Klima anging - im damaligen Ostblock ein Sonderfall. Die tscheschischen Intellektuellen z.B. hatten sich nach 1968 endgültig von der Idee bzw. der Ideologie des Sozialismus verabschiedet. In der DDR hingegen kam es nicht zuletzt durch die westdeutsche 68er-Bewegung zu einer spürbaren Linksverschiebung des intellektuellen Spektrums sowie durch die ideelle und sprachliche Verwandtschaft mit den West-Linken zur engen Partizipation vor allem an diesem Spektrum des geistig-politischen Lebens in der Bundesrepublik. Deshalb wurden neben realistisch-kritischen Positionen auch viele West-Illusionen in die DDR (re)importiert. Unter anderem über diesen ideologischen 'Umweg' über den Westen kam es in der DDR zu einer gewissen stillen, aber tiefsitzenden Verbundenheit zwischen den nichtangepaßten oder sogar den direkt oppositionellen linken Intellektuellen und dem DDR-Staat. In den siebziger und achtziger Jahren begannen dann komplizierte Differenzierungs- und Abspaltungsprozesse unter den jungen, nichtangepaßten DDR-Intellektuellen. Diese Entwicklung umfaßte vorsichtige Absagen an die offizielle politische Ideologie ebenso wie vorsichtige Kritik an der offiziellen Kultur; in ganz anderen Kreisen dann: konspirative Arbeit in marxistischen Zirkeln, inoffizielle kulturelle bzw. offene oppositionelle Aktivitäten. Allmählich hatte sich in größeren Städten eine aktive alternative Kultur 'etabliert'. Diese Entwicklung zur Autonomie in den nichtoffiziellen Bereichen der DDR-Gesellschaft führte aber in manchen Kreisen bis zu einer Absage an jegliches politisches Engagement. Das war die bequemere Möglichkeit der Emanzipation -; sie erschien damals nicht wenigen - vor allem einigen Künstlern - als legitim. So z.B. auch manchen in der Ostberliner Szene vom Prenzlauer Berg, wo allerdings die Staatssicherheit wichtige Schnittstellen besetzt hielt und daher auch auf diese Kreise Einfluß nehmen konnte." (Autorenreferat)