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L'objectif que nous poursuivons dans cet article est de montrer qu'il est possible de renouer avec une façon d'innover qui combine harmonieusement l'idée de progrès avec la réalisation d'un vivre-ensemble fondé sur la solidarité, la coexistence culturelle et l'écologisme. Pour y arriver, nous devons élever notre niveau de connaissance et de compréhension de ce qu'innover signifie et implique. Il incombe au monde de la recherche de mettre au jour les mécanismes qui font qu'une innovation, au-delà des nouveautés et des réponses qu'elle propose, peut apporter plus de problèmes qu'elle se propose d'en résoudre.

La double incapacité de l'école de la régulation de s'ouvrir à l'analyse de phénomènes non économiques et de prendre la juste mesure de l'impact de la mondialisation sur les formes institutionnelles de la modernité, et donc du déclassement de la centralité de l'État-nation, est-elle fondamentalement liée aux carences théoriques de cette école? L'échec du marxisme à renaître de ses cendres traduit-il l'incapacité de développer une théorie critique matérialiste qui puisse s'ériger en théorie générale? Au moment où l'humanité fait face à une nouvelle question mondiale et à ses propres inepties, nous pensons au contraire qu'il est non seulement possible, mais aussi impérieux d'effectuer un tel renouvellement.

RÉSUMÉL'article présente les résultats d'une recherche portant sur les notions d'entrepreneur social et d'entrepreneur collectif. Après avoir défini le concept d'entrepreneur, nous voyons comment les qualitatifs « social » et « collectif » transforment l'idée d'entreprendre en un projet plus intégré où les objectifs sociaux, politiques et économiques sont « harmonieusement » agencés. La recherche repose essentiellement sur la réalisation d'une revue de littérature de textes clés produits en langue française et anglaise en Amérique du Nord et en Europe. L'analyse des données recueillies nous permet de présenter des critères simples pour proposer une définition de ces notions qui devrait rendre compte de la réalité des pratiques rencontrées sur le terrain et des contributions théoriques et critiques faites par les auteurs et travaux consultés. Elle permet aussi de présenter une dizaine de constats qui illustrent tant les points de convergence que les divergences observées entre les types d'entreprenariat étudiés.ABSTRACTThis article presents the results of a study bearing on the notions of social entrepreneur and collectiveentrepreneur. After defining the concept of entrepreneur, I look at how the adjectives "social" and "collective" transform the project of being an entrepreneur into a more integrated one where the social, political and economic objectives are "harmoniously" organized. The study is essentially based on a literature review of key English- and French-language texts written in North America and in Europe. The analysis of the collected data allows me to present simple criteria for proposing a definition of these notions that should take into account both the reality of the practices encountered in the field and the theoretical and critical contributions made by the authors and the texts that I consulted. It also enables me to present ten observations that illustrate both the points of convergence and divergence between the types of entrepreneurship that I studied.

Le présent article propose une lecture novatrice de la place occupée par le secteur communautaire québécois. À partir d'une évaluation d'une nouvelle pratique sociale, celle du développement économique communautaire et des corporations de développement économique communautaire montréalaises, nous suivrons les acquis et les limites d'une stratégie d'intervention qui soulève la nécessité d'une socialisation du marché et d'une démocratisation de l'appareil public. Notre évaluation fait apparaître l'ambivalence des résultats produits par cette forme d'intervention. Nous observons à la fois son adhésion au mouvement social central d'actualisation de la modernité et un difficile dépassement des logiques imposées par les grandes forces représentées par le marché et l'espace public.

Le constat qui sert de ligne éditoriale et de fil rouge à ce numéro est le suivant : en matière de production scientifique des connaissances, une transformation en profondeur s'opère depuis quelques décennies tant à l'échelle de la société que des sciences sociales. Le processus innovant que nous observons est caractérisé par la volonté d'acteurs sociaux d'être partie prenante des processus de production et de valorisation des savoirs portant sur les objets qui les concernent. Cette exigence épistémique correspond aussi au besoin exprimé et mis en pratique par un nombre de plus en plus important de chercheurs universitaires. Le fait de travailler « avec », de « façon conjointe », dans une « recherche collaborative » ou « participative » et parfois en « partenariat », rend compte de la possibilité d'ouvrir la science, d'en démocratiser les dimensions de travail et aussi de questionner la portée performative de cette façon de générer de nouvelles connaissances.

International audience ; From the perspective of learning, transmitting and being innovating, universities encounter crucial challenges. Since the end of 1970, the University of Quebec in Montreal (UQAM) has adopted a social mission to provide to Montréal's community and Quebec's society its expertise in training, research and creation. In this paper, first, we present the historical context which places the development of the social mission of modern universities. This leads us, in a second stage, to introduce the institutional anchoring of the action research work done in our university. This work is reflected in the presentation of the institutional policy 41 that lead to the creation of the Services aux collectivités. We pursue the presentation with an analytical look at the ways Canadians universities mobilize knowledge and at the specifics of the model established at UQAM. ; Dans une perspective d'apprendre, de transmettre et d'innover, les universités ont des défis cruciaux à relever. Depuis la fin des années 1970, l'Université du Québec à Montréal (UQAM) a adopté une mission sociale qui consiste à mettre au service de la communauté montréalaise et de la société québécoise son expertise en matière de formation, de recherche et de création. Dans un premier temps, nous présentons le cadre historique qui situe le développement de la mission sociale des universités modernes. Ceci nous conduit, dans un deuxième temps, à présenter l'ancrage institutionnel de la recherche action du sein de notre université. Ce travail se traduit par la présentation de la politique 41 et du Service aux collectivités de l'UQAM. Nous enchainons par un regard analytique sur la mobilisation des connaissances en milieu universitaire et sur les spécificités du modèle mis en place à l'UQAM.