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Does Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights not state that "All women and men are born and remain free and equal in rights"? Do non-discrimination as well as equal treatment of subject of law in court not constitute the core principles relating to the protection of human rights? Law and practices tend to not consider the so-called "undocumented migrants" as public service users, thus denying their legal personality. However, the respect of foreigners' rights is an essential sign of the degree of protection and effectiveness of rights and freedoms in a country. In recent years, associations and organizations working for the respect of human rights have constantly emphasized the gap between the officially proclaimed rights and the rights actually exercised by foreigners on the European Union territory. Consequently, the problem of real harmonization and communitisation of European migration policies has arisen. This thesis put forward a contribution to a detailed and comparative analysis of the public treatment of undocumented migrants in France and Sweden. It's is motivated by my personal experience of the issue dealing with foreigners' law in Europe and insists on the mutation of the collective action through juridification and the Europeanization. The numerous difficulties encountered by the public authorities to promote a singular public policy specific to undocumented migrants draws a set of hypotheses that will help us to better understand and identify the problem. ; L'article 1er de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, ne déclare-t-il pas que « Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits »? La non-discrimination ainsi que l'égalité de traitement des sujets de droits devant les juridictions ne constituent-ils pas le socle des principes cardinaux relatifs à la protection des droits de l'homme ? Le droit et les pratiques ont tendance à ne pas considérer les personnes dites « sans-papiers » comme des usagers du service public reniant ainsi leur personnalité ...

Does Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights not state that "All women and men are born and remain free and equal in rights"? Do non-discrimination as well as equal treatment of subject of law in court not constitute the core principles relating to the protection of human rights? Law and practices tend to not consider the so-called "undocumented migrants" as public service users, thus denying their legal personality. However, the respect of foreigners' rights is an essential sign of the degree of protection and effectiveness of rights and freedoms in a country. In recent years, associations and organizations working for the respect of human rights have constantly emphasized the gap between the officially proclaimed rights and the rights actually exercised by foreigners on the European Union territory. Consequently, the problem of real harmonization and communitisation of European migration policies has arisen. This thesis put forward a contribution to a detailed and comparative analysis of the public treatment of undocumented migrants in France and Sweden. It's is motivated by my personal experience of the issue dealing with foreigners' law in Europe and insists on the mutation of the collective action through juridification and the Europeanization. The numerous difficulties encountered by the public authorities to promote a singular public policy specific to undocumented migrants draws a set of hypotheses that will help us to better understand and identify the problem. ; L'article 1er de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, ne déclare-t-il pas que « Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits »? La non-discrimination ainsi que l'égalité de traitement des sujets de droits devant les juridictions ne constituent-ils pas le socle des principes cardinaux relatifs à la protection des droits de l'homme ? Le droit et les pratiques ont tendance à ne pas considérer les personnes dites « sans-papiers » comme des usagers du service public reniant ainsi leur personnalité ...

L'éducation et la santé sont les deux piliers indispensables à tout projet économique d'émergence et de développement durable en Afrique. D'une part, il convient d'assurer un environnement propice à l'éveil des enfants par l'accès à une excellente nutrition et aux soins médicaux, ainsi qu'à la pratique d'activités physiques et ludiques. D'autre part, l'école doit être un acteur communautaire en transmettant les messages de préventions et les règles d'hygiène de vie, en évaluant l'état sanitaire des enfants et en instaurant leur suivi médical.

La crise du développement en Afrique a fait l'objet de plusieurs études dans la pensée africaniste. La problématique du développement et, à travers elle, le sens des processus de modernisation dans les sociétés africaines ont soutenu un effort d'élucidation, de problématisation qui a accompagné la mise au point de théories du développement en Afrique constamment reconfigurées et réajustées à la lumière des échecs des stratégies. Toute une profusion de thèses et de théories relevant d'horizons disciplinaires différents ont émergé de ce débat de la crise du développement, avec des approches assez variées mais d'une ampleur et d'une richesse à la mesure du problème abordé. Le champ du développement est ainsi devenu un lieu d'interrogations, un espace de questionnements sur l'avenir des sociétés africaines. L'objet de cette thèse est d'examiner ces différentes théories qui ont marqué l'évolution de la pensée africaniste du développement, de repérer les logiques sous-jacentes et les paradigmes en œuvre au cœur de celles-ci. Il s'agit, en délimitant notre champ d'investigation aux théories africanistes du développement, de s'atteler à trois objectifs : - procéder à une analyse de l'évolution des théories africanistes du développement depuis les années 50 jusqu'aux nouvelles théories axées sur la sociologie des acteurs ; - appréhender les questions idéologiques, épistémologiques et méthodologiques en oeuvre dans ces théories ; - s'ouvrir au débat relatif à une redéfinition de la sociologie africaniste au regard des transformations en cours dans les sociétés africaines actuelles pour y envisager un cadre alternatif au développement. ; (Doctorat en Sciences Politiques) -- FUCaM, 2007

La crise du développement en Afrique a fait l'objet de plusieurs études dans la pensée africaniste. La problématique du développement et, à travers elle, le sens des processus de modernisation dans les sociétés africaines ont soutenu un effort d'élucidation, de problématisation qui a accompagné la mise au point de théories du développement en Afrique constamment reconfigurées et réajustées à la lumière des échecs des stratégies. Toute une profusion de thèses et de théories relevant d'horizons disciplinaires différents ont émergé de ce débat de la crise du développement, avec des approches assez variées mais d'une ampleur et d'une richesse à la mesure du problème abordé. Le champ du développement est ainsi devenu un lieu d'interrogations, un espace de questionnements sur l'avenir des sociétés africaines. L'objet de cette thèse est d'examiner ces différentes théories qui ont marqué l'évolution de la pensée africaniste du développement, de repérer les logiques sous-jacentes et les paradigmes en œuvre au cœur de celles-ci. Il s'agit, en délimitant notre champ d'investigation aux théories africanistes du développement, de s'atteler à trois objectifs : - procéder à une analyse de l'évolution des théories africanistes du développement depuis les années 50 jusqu'aux nouvelles théories axées sur la sociologie des acteurs ; - appréhender les questions idéologiques, épistémologiques et méthodologiques en oeuvre dans ces théories ; - s'ouvrir au débat relatif à une redéfinition de la sociologie africaniste au regard des transformations en cours dans les sociétés africaines actuelles pour y envisager un cadre alternatif au développement. ; (Doctorat en Sciences Politiques) -- FUCaM, 2007

In Africa, as in the rest of the world, decentralisation is a key element of the institutional and political reforms undertaken since the 1990s. The decentralisation process is only just beginning to materialise in terms of the financial and budgetary autonomy of the local authorities. However, decentralisation remains promising for rural areas with authorities that have considerable governance potential for rebalancing investment, ensuring regional equity and managing tension and crises linked to resources.