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Résumé S'appuyant à la fois sur une compréhension du fonctionnement biopolitique des cadres de pleurabilité des vies et sur des exemples de rassemblements performatifs, cette contribution inédite rappelle que la vulnérabilité est avant tout une condition de la corporéité du vivant, et qu'elle est à ce titre tant constitutive des formes de précarisation qu'il endure que de ses capacités de résistances. Se distanciant des approches paternalistes visant à « libérer » des catégories de population spécifiques de leur « état de vulnérabilité », Judith Butler oppose ici à la norme mélancolique qui est le fondement des nécropolitiques contemporaines, une éthique radicale de l'égale pleurabilité des vies.