El objetivo del siguiente trabajo consiste en retomar la obra de Pierre-André Taguieff, reconstruyendo a partir de ella los estudios sobre el fenómeno populista en la sociedad francesa. Para ello, y después de introducir el problema de la reflexión propuesta, veremos cómo en las últimas décadas el populismo ha constituido un tema de discusión y debate en Francia condicionado por el auge de movimientos políticos de extrema derecha. Posteriormente, analizaremos brevemente los estudios de Taguieff destacando algunos de los problemas estudiados por el autor. Finalmente, nos abocaremos a profundizar los trabajos en los que él ha analizado concretamente el fenómeno populista, lo que supone adentrarse en más de dos décadas y medias de investigaciones desarrolladas por un mismo autor. Creemos que esta aproximación nos hará posible ver cómo en las democracias occidentales las movilizaciones populistas constituyen el tema que genera al mismo tiempo los mayores abordajes e inquietudes. ; Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios E Investigaciones Laborales; Argentina
El siguiente artículo se propone realizar una primera aproximación al órgano oficial del Movimiento Peronista en Argentina, la revista Las Bases. Esta revista, editada entre noviembre de 1971 y agosto de 1975, permite reconstruir ciertas redes en el peronismo de la época y escudriñar algunas de sus representaciones centrales. La idea de un "programa revolucionario" estaba acompañada de consignas que definían, según los actores, la "particularidad ideológica del peronismo como un movimiento anti-imperialista": socialismo nacional, cristianismo revolucionario, tercera posición, fuerzas armadas, reivindicación nacional eran algunas de las de las ideas políticas que la revista desarrolla. ; This article aims to provide a first analysis of the official publication of the Argentinean Peronist movement, Las Bases. In this magazine, published between November 1971 and August 1975, some peronist networks can be reconstructed. In addition, their central representations can be identified. The idea of a "revolutionary program" came together with some slogans that could define, according to different actors, the "ideological character of peronism as an anti-imperialist movement": National Socialism, Revolutionary Christianity, Third Position, Army, National claims, are some of the political ideas developed in this magazine. ; Dans l'article suivant, nous nous proposons de réaliser une première approche d'une revue, connue sous le nom de Las Bases, qui au début des années soixante-dix joua le rôle d'organe officiel du Mouvement Péroniste argentin. Cette revue, publiée entre novembre 1971 et août 1975, nous permet de reconstituer des réseaux propres au Péronisme de cette époque et d'analyser certaines de ses représentations les plus importantes. L'idée centrale d'un « programme révolutionnaire » s'accompagnait d'une diversité de consignes définissant, selon les acteurs, la « particularité idéologique du Péronisme en tant que mouvement anti-impérialiste ». Ainsi, le « socialisme national », le « christianisme révolutionnaire », la « troisième position », les « forces armées », la « revendication nationale » font partie de ces idées politiques amplement développées au sein de cette revue. ; Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
El objetivo del presente trabajo consiste en revisitar algunas de las lecturas más relevantes que han intentado explicar los orígenes del peronismo (1943- 1955). Ciñéndonos a los debates académicos, veremos allí algunas discusiones todavía no saldadas al respecto?como por ejemplo, sobre su composición social, los actores sociopolíticos que allí confluyeron, sus relaciones con la cultura religiosa, su modelo organizativo y estatal etc. Dos ejes problemáticos y conceptuales han sobresalido como tentativas de explicación del fenómeno peronista. El primero de ellos, consubstancial a su nacimiento, está vinculado a la vocación de determinar si, efectivamente, el peronismo constituyó una adaptación nacional de las experiencias fascistas europeas. El segundo de ellos se construye alrededor del supuesto que ve en diversos gobiernos latinoamericanos y en particular en el propio peronismo un modelo de populismo. Si la idea de fascismo pretende ubicar al peronismo dentro de las familias contrarrevolucionarias europeas, la de populismo busca pensar dicho fenómeno como el resultado de una sociedad en transición, todavía anclada en el predominio de valores tradicionales. Ambas ideas, sin embargo, han compartido el hecho de haber sido formuladas en función de principios muchas veces valorativos, y en general peyorativos. Nuestro trabajo busca desentrañar los supuestos de determinadas lecturas e interpretaciones sobre el peronismo. Como propuesta para profundizar, se proclama la necesidad de diferenciar lo que podría ser un análisis global de la experiencia peronista en función de sus especificidades políticas, estatales, sociales y culturales, de lo que podría remitir a un estudio de las circulaciones y transferencias político-culturales entre diferentes ideas y actores provenientes de Europa y la vida política nacional. ; This paper aims to revisit some of the most important readings that have tried to explain the origins of Peron's political movement (1943-1955). referring to the academic discussions, we will find some discussions still unre-solved — for example, on its social composition, the socio-political actors who converged there, it's relations with the religious culture, it's organizational and state owned model etc. two troublesome and conceptual issues have excelled as attempts in explain-ing Peron's movement phenomenon. the first of them, inherent to its birth, it is linked to the vocation of finding out if, indeed, Peron's movement constituted a national adaptation of the European fascist experiences. the second one is built around the assumption that is seen in various latin american governments and the in Peron's movement itself a populism model in particular. if the fascism idea seeks to locate Peron's movement within the European counter-revolutionary families, the populism seeks to think this phenomenon as the result of a transition society, still linked to traditional values predominance. Both ideas, however, have shared the fact of being formulated on the basis of evaluative principles many times, and generally derogatory. our work seeks to find out certain readings assumptions and interpretations on Peron's movement as a proposal to deepen, it is proclaimed the need to diffe- rentiate between what could be a comprehensive analysis of Peron's movement ex-perience, based on their political, state, social and cultural characteristics that might refer to a study of the circulations and political-cultural transfers among different ideas and actors coming from Europe and the national political life. ; Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
This issue tackles two central concerns surrounding the reconfiguration of formerly activism in recent Latin American history. It considers the political transformation of former activists and the networks and routes used to transform themselves, through the notion of reconversion, and their relationship to shifting access to the state. It also uses case studies to reflect on the reconfiguration of activism in societies that have undergone substantial neoliberal reforms. As individual activists move from volunteering or voluntary political association (such as activism in political parties, local community organizations, various types of social movements and organizations) to professional political activity, this issue argues that they must inherently go through a process of adaptation. An empirical analysis of these conversions captures more nuanced and profound changes regarding the place of activism in Latin American societies in recent decades, the opening of new spaces for the "left" and for emerging social movements, and the partisan reorganization of actors from various political and social groups. ; Ce numéro propose une étude pluridisciplinaire des trajectoires militantes et organisationnelles des reconversions en Amérique latine. Théâtre privilégié de mouvements insurrectionnels pendant la Guerre froide, laboratoire des politiques néolibérales dans les années 1990, puis témoin, au cours des années 2000, d'une nouvelle montée en puissance de gauches qui oscillent entre mobilisation - sur des schémas d´action passés - et renouveau, l'Amérique latine a connu tout au long de ces dernières décennies d'importantes transformations politiques et sociales, accompagnées de mouvements militants et de leur métamorphose politique. Nombre d'anciens militants se trouvent aujourd'hui proches des gouvernements au pouvoir, tandis qu'apparaissent ici ou là des mouvements sociaux qualifiés de « nouveaux ». ; Fil: Cucchetti, Humberto Horacio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina ; Fil: Stites Mor, Jessica. University of British Columbia; Canadá
Este libro es fruto de largos años de investigación y de trabajo colectivo en toda Argentina. Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos. En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías sobre una temática de la que mucho se habla pero poco se había investigado hasta ahora, puede afirmarse que este libro amplía aquellos horizontes. Aquí se muestran las numerosas sociabilidades y subjetividades, las trayectorias, identidades y pertenencias múltiples de la actual pluralidad, y diversidad de creencias y convicciones en democracia, según regiones y temas específicos. Es un punto de llegada y al mismo tiempo abre nuevos caminos imprescindibles para comprender nuestra sociedad.
