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Ce que l'on appelle propriété est en réalité un raccourci qui désigne un certain faisceau de droits. La propriété n'est pas un contrôle absolu et exclusif sur les choses. En partant de l'étude de l'analyse malthusienne du droit de propriété, prolongée et discutée par Hardin, nous entendons montrer que reconnaître la copossession des choses par la théorie du faisceau de droit est le seul moyen de surmonter les problèmes que nous adresse aujourd'hui la nécessaire préservation des communs environnementaux.

Parce qu'il est juste que chacun soit propriétaire de son travail et parce qu'il ne faut pas supprimer l'incitation à la recherche, certains refusent de lever les brevets sur les vaccins contre la Covid-19. Pourtant, des formes collaboratives de production assureraient plus efficacement la justice globale et la santé publique.

Dans cet l'entretien Michel Bauwens insiste sur les espoirs qu'il continue à nourrir d'une transformation sociale radicale par la voie du pair-à-pair. Il insiste sur la façon dont certaines licences libres appelées licences à réciprocité renforcée ( Copyfair plutôt que Copyright ) rendent possible la mise en commun, au niveau mondial, de connaissances produites de façon collaborative via des plateformes appelées Wiki. Ce savoir produit en commun sur le plan mondial permet à des petits collectifs de travailleurs équipés de machines industrielles miniaturisées dans des makerspaces de bénéficier de la recherche et du développement d'une très vaste communauté, hors de l'ancienne forme de l'entreprise-usine. Il insiste, en outre, sur la fonction historique des communs qu'il appelle pulsation des communs dont il voit le retour à chaque période de crise et dont la pertinence lui apparaît renouvelée pour faire face à la crise environnementale.