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Die BeitragsautorInnen diese Bandes prüfen - nicht zuletzt im Licht des sich neu herausbildenden Kommunikativen Konstruktivismus - wie Raumkonstruktionen kommunikations- und diskurstheoretisch gefasst werden können und in welchem Zusammenhang Wissen, Handeln, Kommunikationen, Diskurse, aber auch Materialität stehen. Neben theoretischen Überlegungen werden empirische Analysen zur kommunikativen (Re-)Konstruktion von Städten und Regionen vorgelegt, die sich in Akteursgruppen, Netzwerken, Institutionen und/oder großen Öffentlichkeiten vollziehen. Gezeigt wird auch, wie eine gezielte Orientierung auf kommunikative Prozesse für Verfahren der räumlichen Planung fruchtbar gemacht werden können. Der Inhalt · Kommunikation, Diskurs, Sprache und die soziale Konstruktion von Raum · Kommunikative Konstruktionen von Städten und Regionen · Empirische Forschungen zu Raum und Kommunikation Die Zielgruppen · Dozierende und Studierende der Soziologie, Sozialgeographie und Kulturanthropologie · an Stadt- und Regionalplanung Interessierte Die Herausgeberin Prof. Dr. Gabriela B. Christmann ist Leiterin der Forschungsabteilung "Kommunikations- und Wissensdynamiken im Raum" am Leibniz-Institut für Regionalentwicklung und Strukturplanung (IRS) in Erkner (bei Berlin) und außerplanmäßige Professorin am Institut für Soziologie der Technischen Universität Berlin

Robert Ezra Park (1864–1944) gilt als der Begründer der empirischen Stadtsoziologie und der humanökologischen Forschungsrichtung an der Universität Chicago (»Chicagoer Schule für Soziologie«). Er prägte den Begriff des ›kollektiven Verhaltens‹, widmete sich der Erforschung von Rassenbeziehungen und Kulturkonflikten und setzte sich mit der Bedeutung von kommunikativen Vorgängen auseinander. Park formulierte die »melting pot«-Theorie multiethnischer Integration von Einwanderern in die Kultur eines Landes.Große Aufmerksamkeit schenkte Park dem Einfluss von Massenmedien, insbesondere der Nachrichtenkommunikation. Seine theoretischen Annahmen lösten lang anhaltende Fachdiskussionen und eine große Zahl empirischer Arbeiten aus. Bemerkenswert ist auch der von Park bevorzugte methodische Ansatz: Er vertrat die Auffassung, dass sich Soziologen mit den Lebensumständen und Lebensweisen der Beforschten aus nächster Nähe vertraut machen sollten und gilt daher auch als der Begründer der soziologischen Ethnographie.Gabriela Christmann führt in das Leben, das Werk und in die Wirkung von Robert E. Park ein und skizziert die ihn prägenden Einflüsse. Sie stellt Parks Hauptwerke vor und zeigt, dass sein Interesse den kulturellen Wissens- und Lebensformen in der modernen Gesellschaft galt.

"Der Beitrag stellt ausgewählte Ergebnisse einer Untersuchung vor, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, die kommunikative Konstruktion einer Stadtkultur - am Beispiel von Dresden - nachzuvollziehen (vgl. Christmann 2004). Im Folgenden soll der Frage nachgegangen werden, wie sich Wirklichkeitsdeutungen im Hinblick auf die Stadt Dresden historisch in stadtbezogenen Diskursen herausentwickelt und zu immateriellen Objektivierungen der Stadtkultur verfestigt haben. Zum anderen soll die Frage verfolgt werden, welche Wirklichkeitsdeutungen sich im Bewusstsein von Stadtbürgern niedergeschlagen und zu einer städtischen Identität verdichtet haben."

Die Ökologiebewegung wird häufig unter Aspekten der Moral betrachtet. Sowohl in den Medien als auch in der Forschungsliteratur findet man jedoch in aller Regel nur Feststellungen, daß Umweltschützer moralisieren. Es fehlen Analysen, die Auskunft darüber geben, wie moralisiert wird und welcher Art umweltschützerische Moralvorstellungen sind. In diesem Buch wird auf der Basis einer empirischen Untersuchung in einer lokalen Ökoszene erstmals rekonstruiert, wie das Moralsystem von Umweltschützern historisch entstanden ist, welches seine typischen Elemente sind und wie es sich in der Gegenwart aufrecht erhält. Vor allem werden kommunikative Aktivitäten in umweltschützerischen Gruppentreffen und in Produkten der Öffentlichkeitsarbeit analysiert. Die Analysen zeigen, daß dort zwar Moralisierungen vorkommen, daß sich die Akteure jedoch beim Moralisieren in auffallender Weise zurücknehmen. Sie bemühen sich um eine Versachlichung der Moral und setzen auf eine wissenschaftlich fundierte möglichst affektfreie Aufklärung

In vielen strukturschwachen ländlichen Regionen Europas hat sich in den vergangenen Jahrzehnten eine Abwärtsspirale in Gang gesetzt. Zwar sind die konkreten wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen in den einzelnen Regionen Europas oft sehr unterschiedlich, dennoch zeigt sich tendenziell dasselbe Muster: Im Vergleich zu Städten sind die Bedingungen für das alltägliche Leben in strukturschwachen ländlichen Gebieten aufgrund einer geringeren wirtschaftlichen Produktivität, geringer Berufsperspektiven und einer sich verschlechternden infrastrukturellen Ausstattung (z.B. in der Daseinsvorsorge) eher ungünstig. Dies hat dazu geführt, dass immer mehr Landbewohnerinnen und -bewohner in die Städte abwanderten. Insbesondere jüngere, gut ausgebildete Personen haben ländlichen Regionen den Rücken gekehrt. Eine Folge davon ist, dass die dort benötigten Arbeits- bzw. Fachkräfte fehlen und sich die wirtschaftlichen Chancen der Regionen weiter verschlechtern. Dies macht es oft schwer, die Abwärtsspirale zu durchbrechen bzw. umzukehren. ; In fact, throughout Europe there is an abundance of innovative initiatives to be seen in the countryside (Olmedo/van Twuijver/O'Shaughnessy 2019), advanced by rural inhabitants, social entrepreneurs, or both in collaboration, and which is here termed "social innovation". To social innovation one can ascribe the potential for meeting the diverse challenges of our society. For some time, political decision makers have also placed hope in social innovation. Early on, the European Commission set itself the target of promoting the empowerment of people and the development of social innovation (Bureau of European Policy Advisers 2010; see also Jenson/Harrison 2013, Christmann 2020). There are, however, still many questions about the conditions in which social innovation emerges in rural areas, how its potential can be developed, and what support strategies can be used to assist it. The basis of this Policy Paper is empirical research that tackles these questions. By analysing innovative initiatives in the countryside, the conditions and the actor constellations necessary for their emergence has been reconstructed. The phases through which the processes of innovation are carried out have also been investigated, and critical junctures that could pose a threat to their further progress have been identified, as well as favourable factors. Using the example of failed initiatives, it has been possible to explore what conditions could be adverse, or what obstacles are insurmountable, for an innovative initiative.

In fact, throughout Europe there is an abundance of innovative initiatives to be seen in the countryside (Olmedo/van Twuijver/O'Shaughnessy 2019), advanced by rural inhabitants, social entrepreneurs, or both in collaboration, and which is here termed "social innovation". To social innovation one can ascribe the potential for meeting the diverse challenges of our society. For some time, political decision makers have also placed hope in social innovation. Early on, the European Commission set itself the target of promoting the empowerment of people and the development of social innovation (Bureau of European Policy Advisers 2010; see also Jenson/Harrison 2013, Christmann 2020). There are, however, still many questions about the conditions in which social innovation emerges in rural areas, how its potential can be developed, and what support strategies can be used to assist it. The basis of this Policy Paper is empirical research that tackles these questions. By analysing innovative initiatives in the countryside, the conditions and the actor constellations necessary for their emergence has been reconstructed. The phases through which the processes of innovation are carried out have also been investigated, and critical junctures that could pose a threat to their further progress have been identified, as well as favourable factors. Using the example of failed initiatives, it has been possible to explore what conditions could be adverse, or what obstacles are insurmountable, for an innovative initiative. ; In vielen strukturschwachen ländlichen Regionen Europas hat sich in den vergangenen Jahrzehnten eine Abwärtsspirale in Gang gesetzt. Zwar sind die konkreten wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen in den einzelnen Regionen Europas oft sehr unterschiedlich, dennoch zeigt sich tendenziell dasselbe Muster: Im Vergleich zu Städten sind die Bedingungen für das alltägliche Leben in strukturschwachen ländlichen Gebieten aufgrund einer geringeren wirtschaftlichen Produktivität, geringer Berufsperspektiven und einer sich verschlechternden infrastrukturellen Ausstattung (z.B. in der Daseinsvorsorge) eher ungünstig. Dies hat dazu geführt, dass immer mehr Landbewohnerinnen und -bewohner in die Städte abwanderten. Insbesondere jüngere, gut ausgebildete Personen haben ländlichen Regionen den Rücken gekehrt. Eine Folge davon ist, dass die dort benötigten Arbeits- bzw. Fachkräfte fehlen und sich die wirtschaftlichen Chancen der Regionen weiter verschlechtern. Dies macht es oft schwer, die Abwärtsspirale zu durchbrechen bzw. umzukehren.

"Empirically, this article is based on a research project on rural municipalities in structurally weak regions of Germany suffering from demographic change and attempting to find ways out of their crisis situation through novel approaches in community development. The example of the village of Treptitz in Saxony, which was investigated using an ethnographic discourse analysis, demonstrated that a small-scale discourse (of restricted spatial range) developed in the context of its innovative sewage works and biogas project. There, commonly shared knowledge could establish a context in which the village is considered an ingenious, socially intact, resolute and thus vibrant village; a village that actively pursues its prospects for the future. This small-scale discourse defies the wider demographic discourse, which, as the article shows, focuses primarily on 'dying villages.' For the conceptualisation of the empirical observations, the article is based on the assumption that it is in communications and in public discourses - in particular specific recurrent contents on rural areas and demographic change - that specific knowledge elements and reality constructions of rural areas emerge and stabilise within society. This assumption includes the idea that when the content of public discourses on rural areas change, for example through small-scale discursive counterpoints, it is possible for new knowledge elements and new constructions of reality to develop. Against this background, the approach of a (new) discursive construction of spaces is selected as theoretical starting point for the analysis. By referring to the communicative-constructivism approach and by integrating the sociology of knowledge approach to discourse, it is perfectly suited for theoretically spelling out changing discursive constructions of rural areas in the context of demographic change." (author's abstract)

This contribution focuses on the question of how spatial transformation processes, or to be more concrete, the social reconstruction of places can be methodologically investigated. On the basis of a micro-perspective, I will argue that it is communicative action that plays a crucial role in spatial transformation processes. Taking this into account, the main question is how the structures and dynamics of space-related communicative action in actor constellations as well as in discourses can be empirically explored. Such a dynamic and broad object of research in methodological terms requires a complex research design, and I suggest that it is an "ethnographic discourse analysis" which can meet these requirements. In the following, I will start with basic theoretical considerations, to then outline the research question of a project that, by the example of 'urban pioneers', investigates bottom-up initiatives aiming to achieve more quality of life in disadvantaged neighbourhoods. First of all, I will describe the significant properties of the selected neighbourhoods of Berlin-Moabit and Hamburg-Wilhelmsburg in Germany as well as the characteristics of the urban actors under analysis. Subsequently, I will explain the way in which (focused) ethnography and (the sociology of knowledge approach to) discourse analysis were combined, particularly how the methods involved – such as the problem-centred interview, ego-centred network analysis, participant observation as well as discourse analytical procedures – were applied and how the collected data were analysed. The contribution concludes with the presentation of selected results and a discussion on how far the methodological proceeding proved to be adequate in order to investigate spatial transformation processes on a "microscopic level".

Städtische Quartiere mit vielfältigen sozialen Problemlagen stellen eine Herausforderung für die Raumentwicklung dar. Obgleich die sozialwissenschaftliche Forschung in diesen Bereichen intensiv ist und auch die Politik besondere Programme - wie etwa das der "Sozialen Stadt" - entwickelt hat, um den Problemen begegnen zu können, ist der Informations- und Handlungsbedarf immer noch groß. Der Staat ist mit dem Anspruch, räumliche Disparitäten auszugleichen und Lösungen für soziale Problemlagen zu erwirken, als alleiniger Akteur überfordert. Er braucht Partner, die sich sozialer Probleme annehmen und in der Lage sind, Lösungsansätze zu entwickeln. Dazu können "Raumpioniere" gehören, die ihrerseits an sozialen Problemen arbeiten und sich für mehr Lebensqualität im Quartier einsetzen. Im vorliegenden Beitrag werden Raumpioniere näher vorgestellt, welche versuchen, die Raumentwicklung gewissermaßen "von unten" in den sozial benachteiligten Stadtquartieren Hamburg-Wilhelmsburg und Berlin-Moabit voranzutreiben, wobei der Fokus der Betrachtung auf Wilhelmsburg liegt. Charakteristisch für diese Quartiere sind vielfältige soziale Problemlagen und Negativimages, was jedoch nicht darüber hinweg täuscht, dass es hier dennoch Entwicklungspotenziale gibt. Raumpioniere mit ihren Aktivitäten sind ein wichtiger Faktor in diesem Zusammenhang. Auch wenn sie häufig zunächst nur ihren Lebensentwürfen folgen und räumliche Gelegenheitsstrukturen nutzen, bringen sie doch für den Raum etwas Neues ein, nutzen bzw. denken ihn neu, entwickeln gegebenenfalls Visionen, kommunizieren darüber und regen andere Bürger zur Kommunikation darüber an. (ICI2)

Der analytische Ansatz der kommunikativen Raumkonstruktion weist darauf hin, dass das Ausgangsmaterial für kommunikative Abstimmungsprozesse in Governance-Arrangements Raumdeutungen sind, die aus Proto-Governance-Prozessen hervorgegangen sind. Die Konstruktion von Raumdeutungen und die Rolle von Kommunikationsprozessen sind in der bisherigen Governance-Forschung jedoch nur selten in den Blick genommen worden. Im vorliegenden Beitrag werden daher die bestehenden Ansätze skizziert und ein theoretisches Modell vorgestellt, das, auf der Ebene einer Proto-Governance ansetzend, klären soll, wie sich die kommunikative Konstruktion von Raumdeutungen und die Entwicklung von Kultur- und Identitätsräumen vollziehen. Das theoretische Modell wird weiter entwickelt, indem gezeigt wird, wie die entstandenen Kultur- und Identitätsräume im Rahmen von kommunikativen Prozessen rekonstruiert bzw. transformiert werden. Die Rekonstruktionen von Raumdeutungen können zum einen eher beiläufig und quasi "unintendiert" verlaufen, dessen Formen als Proto-Governance bezeichnet werden. Sie können aber auch hochgradig intentional und strategisch vorangebracht werden, was als Governance verstanden wird. Der Beitrag diskutiert abschließend einige Fragen der Macht in (Proto-) Governance-Prozessen. (ICI2)

"Old Dresden" which is known worldwide as a symbol for inept destruction in World War II stopped existing in its physical form in February 1945. The image of "old Dresden," however, has been maintained in the minds of its citizens. This is as results of the visualization of historical buildings. Buildings are artifacts that can be experienced visually and aesthetically. Thus, it is not surprising that in the context of public discourses they "demand" an appropriate representation in a visual and in an aesthetic respect. In the urban discourse of Dresden the visualization of buildings plays an important role.
In the article the author exemplifies her methodical approach to visual discourse analysis. She acts on the assumption that three levels of analyzing images must be taken into consideration: 1. the composition of the image, with its content and design, 2. the context of production and publication, including the horizon of historic events, and 3. the mode of reception, with respect to communicative processes.

"Im folgenden Beitrag soll zunächst aufgezeigt werden, wie sich der Naturschutzgedanke in Deutschland historisch herausentwickelt hat. Es werden historische Vorläufer und die weiteren Entwicklungsstadien der modernen Ökologiebewegung benannt, und es wird skizziert, welche Wirklichkeitsdeutungen sich dort in den einzelnen historischen Etappen finden. Dabei werden wir auf Sinnelemente stoßen, die religiöse Züge tragen (Kapitel 1). Im Anschluss an die historische Skizze wird am Beispiel eines lokalen Segments der Ökologiebewegung in Süddeutschland untersucht, welche Wirklichkeitsdeutungen typischerweise bei modernen Umweltschützern zu finden sind (Kapitel 2). Es wird sich zeigen, dass jene Elemente, die im Sinnsystem der historischen Vorläufer identifiziert worden sind, auch in der modernen Ökologiebewegung enthalten sind. Es stellt sich also die Frage, ob man angesichts der 'religiösen Dimensionen' in umweltschützerischen Wirklichkeitsdeutungen tatsächlich von Religion sprechen kann. Für die Klärung dieser Frage soll der religionssoziologische Ansatz von Thomas Luckmann herangezogen wer-den, so wie er in der 'Unsichtbaren Religion' entwickelt worden ist (Kapitel 3). Abschließend wird die Frage behandelt, inwiefern die Wirklichkeitsdeutungen von modernen Umweltschützern kompatibel sind mit der Nachhaltigkeitsidee und der dort zugrunde liegenden Handlungsethik und inwiefern Umweltschützer vor dem Hintergrund ihres Denkens und Handelns nachhaltige Entwicklung fördern (Kapitel 4)." (Autorenreferat)