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El trabajo pretende contextualizar y marcar hitos (momentos) en los procesos de emergencia de las mujeres wichi, qom, guaraní y koya en diversos escenarios históricos, legibles en artículos publicados en medios gráficos de referencia dominante en Argentina. Se trata de narrativas del yo fragmentarias, fruto de complejos contratos de interlocución que permiten leer, de manera sesgada, historias otras en las voces de mujeres de pueblos originarios, ignoradas o acalladas que, a lo largo de las dos primeras décadas del siglo XXI, han podido hacerse escuchar con diversas estrategias, de acuerdo con las diferentes coyunturas como así también con las líneas y encuadres de cada medio. Por lo mismo, dan cuenta de formas de visibilidad que van de la cosificación al silenciamiento, de la apropiación a la donación de la palabra, de la estetización al estigma como resultado de negociaciones, no siempre conscientes, para tomar la propia voz y la propia imagen en el espacio público desde un rol no siempre marcado genéricamente. Cada escenario pone en evidencia modalidades de participación política que da cuenta tanto de las formas de protagonismo femenino en esas comunidades en tensión con las estrategias de participación en el espacio público en coyunturas tendientes a un modelo de país populista o neoliberal.

Los "paisajes" en América Latina en las actuales condiciones socio-históricas están cambiando y se encuentran dominados por un giro político, económico y cultural que se empeña en modificar los aportes realizados por las izquierdas y los populismos de diferente cuño que estuvieron en el centro de la escena desde los primeros años de este siglo y hasta 2015. Se produce un cambio de dirección política y cultural (salvo los casos particulares de Bolivia y Ecuador) hacia una derechización de las prácticas y de los imaginarios, marcado por modelos económicos neoliberales en un fuerte proceso de hegemonización que, en algunos casos, es muy veloz como el de Argentina y Brasil durante 2016 y lo que va de 2017. De allí la importancia de analizar la situación argentina para rastrear cuál es el lugar de las ciencias, en general, y de las sociales, en particular.

El presente trabajo se centra en los regímenes de representación mediáticos de los subalternos en las sociedades contemporáneas. Como punto de partida, se hace una revisión de algunas de las reflexiones sobre la noción de representación social (RS) elaboradas desde la filosofía política, las teorías de la representación artística, la lingüística y la psicología social. Luego, se realiza una propuesta elaborada desde una perspectiva comunicacional que, apoyada en una sociosemiótica discursiva y fuertemente deudora de los estudios culturales y poscoloniales, se propone describir el funcionamiento de las representaciones en el contexto de la máquina mediática (RM). Finalmente, se abre el diálogo con los problemas del poder y los regímenes de visibilidad, teniendo en cuenta las modalidades de los procesos de producción de sentido cuando el foco mediático se coloca en prácticas y/o actores frecuentemente estigmatizados. ; This paper focuses on the media representation regimes of the subaltern classes in contemporary societies. The starting point is a revision of some reflections on the category of social representation (RS) made by several perspectives and theories like political philosophy, artistic representation, linguistics and social psychology. After that revision, we present a proposal elaborated from a communication perspective based on discursive semiotics and strongly in-debt of Cultural Studies and Postcolonial Studies. The aim of the presentation is depict the way media representations (RM) work in the frame of the media machine. Finally, we set out to a dialogue with the questions of power and the visibility regimes, taking in account the modalities of production of sense processes any time media representations spot practices and/or persons frequently stigmatized. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

La reflexión de Saintout sobre los modos en que se representa la juventud en las tramas mediáticas y su labor en territorio con jóvenes de diferentes sectores respalda un trabajo importante de muchos años. En esta entrevista, aborda los problemas de la politicidad y de las representaciones sociales, como un modo de mirar. Intelectual y políticamente, Saintout es una voz necesaria para pensar los problemas comunicacionales en el nuevo milenio. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen) ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social