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Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad culturalchilena y la construcción de identidad cultural en la Región de los Ríos. En este contexto, se identificó la problemática de la tensión existente entre la autoconstrucción de la Política Cultural 2011-2016 (en adelante PC) como una política de Estado ajena a las ideologías de los gobiernos de turno y la posición de diversos autores quienes argumentan que la PC estaría informada por una ideología neoliberal con la que promovería ciertas identidades culturales en desmedro de otras. Tomando como caso de estudio la PolíticaCultural de la Región de los Ríos 2011-2016 (en adelante PCRR) y utilizando como enfoque teórico el construccionismo social y metodológico la psicología discursiva, el objetivo fue analizar la elaboración discursiva de la PCRR e interpretar su función de subjetivación de las subjetividadesculturales que constituyen la identidad cultural de la Región de los Ríos. El análisis de los resultados corroboró que la PCRR estaría promoviendo inequitativamente identidades culturales mediante el refuerzo de subjetividades foráneas y la socavación de subjetividades locales. Se concluye que la institucionalidad cultural estaría informada por una ideología neoliberal,gestionando discursivamente lugares inequitativos de enunciación entre los individuos y grupos investidos con las diversas subjetividades culturales que constituyen las identidades culturales regionales y nacionales.

This article discusses the relationship between Chilean culturalinstitutions and the construction of Rivers Region cultural identity. In this context, it was identified the problem of the tension between the self-construction of the Cultural Policy 2011-2016 (hereinafter PC) as a state policy foreign to the ideologies of the successive governments and the position of various authors who argue that the PC it would be informed by a neoliberal ideology which promote certain cultural identities at the expense of others. Taking as a case study the Cultural Policy of the Rivers Region 2011 - 2016 (hereinafter PCRR) and using as a theoretical approach the socialconstructionism and methodological discursive psychology, the objective was to analyse the discursive elaboration of PCRR and interpret their function of subjectivation of the many cultural subjectivities that constitute the cultural identity of the Rivers Region. The analysis of the results confirmed that the PCRR would inequitably promoting cultural identities through strengthening foreign subjectivities and undermining local subjectivities. It concludes that the cultural institutions would discursively managing inequivalent sites of enunciation between individuals and groups invested with the diverse cultural subjectivities that constitute the regional and national cultural identities. ; Este artículo aborda la relación entre la institucionalidad culturalchilena y la construcción de identidad cultural en la Región de los Ríos. En este contexto, se identificó la problemática de la tensión existente entre la autoconstrucción de la Política Cultural 2011-2016 (en adelante PC) como una política de Estado ajena a las ideologías de los gobiernos de turno y la posición de diversos autores quienes argumentan que la PC estaría informada por una ideología neoliberal con la que promovería ciertas identidades culturales en desmedro de otras. Tomando como caso de estudio la PolíticaCultural de la Región de los Ríos 2011-2016 (en adelante PCRR) y utilizando como enfoque teórico el construccionismo social y metodológico la psicología discursiva, el objetivo fue analizar la elaboración discursiva de la PCRR e interpretar su función de subjetivación de las subjetividadesculturales que constituyen la identidad cultural de la Región de los Ríos. El análisis de los resultados corroboró que la PCRR estaría promoviendo inequitativamente identidades culturales mediante el refuerzo de subjetividades foráneas y la socavación de subjetividades locales. Se concluye que la institucionalidad cultural estaría informada por una ideología neoliberal,gestionando discursivamente lugares inequitativos de enunciación entre los individuos y grupos investidos con las diversas subjetividades culturales que constituyen las identidades culturales regionales y nacionales.

El siguiente texto describe los orígenes de la psicología discursiva, corriente alternativa a la hegemonía del paradigma cognitivista en psicología. El contexto epistemológico desarrollado se origina en el giro lingüístico, continúa con el construccionismo social y la psicología social construccionista y finaliza con el análisis del discurso. Dicho marco explica las características distintivas de la psicología discursiva en relación a las otras corrientes y escuelas de psicología. Asimismo, los conceptos psicológicos y en particular el concepto de identidad, abordados desde la psicología discursiva, experimentan un giro no solo en su abordaje metodológico sino también en su ontología, adquiriendo una esencia discursiva. Finalmente, se propone un ensamblaje de la psicología discursiva con la antropología postmoderna para generar un nuevo concepto de identidad cultural y para esbozar un posible desarrollo de la psicología discursiva hacia una nueva psicología cultural postmoderna. This paper describes the origins of discursive psychology, alternative to the hegemony of cognitive psychology paradigm in current psychology. The epistemological framework developed originates in the linguistic turn, continues with the social constructionism and social constructionist psychology and ends with discourse analysis. This framework explains the hallmarks of discursive psychology in relation to other schools and schools of psychology. The psychological concepts and in particular the concept of identity seen from discursive psychology experienced a shift not only in its methodological approach but also in its ontology, acquiring a discursive essence. Finally, an assembly of discursive psychology and postmodern anthropology aims to generate a new concept of cultural identity and to outline the possible development of discursive psychology into a new postmodern cultural psychology.