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Depuis une quarantaine d'années, nous constatons que la manière1 de devenir parents a changé : à côté de la famille « classique », une femme et un homme mariés et leurs enfants, nous trouvons diverses configurations familiales, dont la dernière apparue, la famille homoparentale. Toutefois, les familles homoparentales tout en s'inscrivant dans cette chaîne d'évolution y apportent une rupture importante : les parents de l'enfant ne peuvent plus se présenter comme ses possibles géniteurs. Quelles questions nous posent cette continuité et cette rupture? Ces familles demandent à être reconnues par la loi en tant que famille; pourquoi cette reconnaissance qui a eu lieu dans plusieurs pays est-elle si difficile en France?

Anne Cadoret. From the child-property to the child-subject : international statutes for adopted children
Full adoption is carried out according to a procedure dictated by the Hague Convention, the aim of which is to prevent child trafficking. To reach this aim, children who are offered up for adoption are stripped of all original parentage and become available for an adoptive relationship. Each child is a "child-property". This article examines the ontological status of the child at this precise moment, looking into the conditions and organisation of the transfer. It describes how the child, starting as a child/property offered up for adoption, gradually becomes a child/subject from the moment the child is "related" to specific adopting parents, before being able in time to become a fully fledged person, a subject, taking on board the history of his/her transfer and the specificity of his/her filiation. A large part of this reflection is based on a survey undertaken with organisations authorised and accredited to conduct adoption.

Les termes utilisés pour parler de la paternité sont révélateurs de la manière de la penser. Le mot « père » peut aujourd'hui être suivi de plusieurs qualificatifs tels biologique, légal, de fait. Qui est le père alors ? Après avoir mis en parallèle deux situations de construction familiale, l'une hétéroparentale et l'autre homoparentale, dans lesquelles la paternité est questionnée, je relèverai le rôle de la connaissance et de la reconnaissance de cette démultiplication des places du « père » dans la construction d'une filiation et d'une assise familiale ; ainsi que la nécessité d'employer le mot juste pour donner aux personnages familiaux toute leur place mais aussi rien que leur place.

The Closest Strangers : Children in State Care

Children in state care, traditionally welcomed in the Morvan region, hold an important place in local culture. Participants in the demographic life of the community, as a result of their numbers and their youth, they also contribute to the economic life, first, through the wages paid by the state to wet-nurses for their upbringing and, later, through the work they do when older. The fact that they are "children in care" and thereby rootless and homeless orphans, creates above all two possibilities as far as family relationships are concerned : either an assimilation with children being "almost" members of the host family, "like" a son or a sister, or the maintenance of an insuperable otherness with lonely children having no family connection and being excluded from social exchanges.

From the Foundling to the Welfare Child

Three actors are involved with the "welfare child" : the State, the institution of origin, and the host institution where the child is placed. After observing problems in the child's original family, the State, or rather its administration (Assistance publique) intervenes to place him in an institution or another family. By outlining the history of placement services, defining the type of children taken into custody (foundlings, abandoned children, etc.) and noting the type of custody (in an orphanage or a foster home), we can reflect upon society's expectations, during given periods, about families. Conceptions of the "right" family and of child placement were formed in the 19th century and did not change till the 1970s !

Résumé À partir d'une enquête consacrée à l'homoparenté et de l'analyse des rapports institutionnels sur l'aide médicale à la procréation ( amp ), cet article étudie la manière dont la société française contemporaine se représente et fonde les liens de filiation. Les filiations par adoption ou par recours à l' amp se construisent à partir d'un principe de vraisemblance, que ce soit par l'exercice de la fonction parentale ou par la naturalité de la naissance. Mais en s'écartant des modèles traditionnels – père géniteur et mère génitrice –, les fondations de la filiation suscitent de nouvelles interrogations confrontant particulièrement conception biologisante et conception sociale, droit aux origines et droit à l'anonymat. Il est donc intéressant de se pencher sur les évolutions et les choix opérés ces dernières décennies dans l'ordre de la parenté.

En el mundo se crean numerosas áreas marinas protegidas (AMP) como respuesta a ambiciosos objetivos internacionales. Son extremadamente diversas en cuanto a estatus, objetivos y modalidades de gobernanza: pero, ¿no oculta esta diversidad un modelo genérico de gobernanza implícito, aplicado en realidades muy diferentes? Para responder a esta pregunta, se realizó un análisis comparativo de 13 estudios de caso de AMP en 5 continentes, combinando observación in situ, análisis documental, entrevistas, participación en momentos de diálogo entre partes interesadas. Este análisis revela que los numerosos conflictos generados por las dificultades de aceptación de estas áreas protegidas se basan en malentendidos e insatisfacciones recurrentes. El análisis de los discursos de los protagonistas revela los componentes de un modelo genérico que cuestionan: se refieren a la participación y a las configuraciones de la gobernanza, a lo que fundamenta la legitimidad de la toma de decisiones dentro de la gobernanza, a las temporalidades y vectores de la toma de decisiones, a los objetivos y relaciones con la naturaleza que sirven de marco a la gobernanza. Estos componentes chocando a menudo con referencias locales, hemos observado formas de adaptación y reinvención local del modelo. Dado el carácter expansionista de este modelo y la forma en que se impone a todos, esto nos lleva a discutir el concepto de colonialismo verde (y azul) y la forma en que este modelo moviliza colonialidades del saber, del poder, del ser y de la naturaleza.

L'analyse comparative de 13 aires marines protégées réparties sur 5 continents permet de montrer l'existence d'un modèle générique en grande partie implicite, puis d'en identifier les composantes. Elles portent sur les acteurs, ce qui légitime la décision, les temporalités et les vecteurs de la décision. Dans le registre de l'action, elles portent sur le rapport à l'espace, à la nature, à l'échange et sur le format de l'action. Ce modèle engendre des difficultés d'acceptation et des conflits : y répondre suppose de relever des défis d'adaptation locale et de réinvention globale. Différents processus d'adaptation ont été identifiés. Revenir sur ce modèle suppose d'interroger ses déterminants, parmi lesquels figurent des colonialités et des formes de colonialisme vert et bleu. Classification JEL : Q5, Q56, Q57, Q58