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Cover -- Informationen zum Buch -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Einleitung oder Was ist der Plan? -- Kapitel 1 »Alles ist geplant« oder Was ist eine Verschwörungstheorie? -- Die typischen Charakteristika -- Typologien von Verschwörungstheorien -- Verschwörungstheorien und echte Verschwörungen -- Der Begriff als Mittel der Delegitimierung -- Verschwörungstheorien als Theorien -- Kapitel 2 »Nichts ist, wie es scheint« oder Wie argumentieren Verschwörungstheorien? -- Argumentationsstruktur und -strategien -- Beweise -- Gegen die offizielle Version -- Fallstudie: Daniele Ganser -- Eigenschaften und Metaphern -- Kapitel 3 »Alles ist miteinander verbunden« oder Warum glauben Menschen an Verschwörungstheorien? -- Funktionen -- Nur etwas für Verlierer? -- Propaganda und Kommerz -- Fallstudie: Alex Jones -- Kapitel 4 Was bisher geschah oder Wie haben sich Verschwörungstheorien historisch entwickelt? -- Entstehung und Entwicklung bis ins 20. Jahrhundert -- Delegitimierung und Stigmatisierung nach 1945 -- Fallstudie: Der Mythos von der jüdischen Weltverschwörung -- Zum Zusammenhang von Verschwörungstheorien und Populismus -- Kapitel 5 Was derzeit geschieht oder Wie verändert das Internet Verschwörungstheorien? -- Die »Wahrheit« ist nur eine Google-Suche entfernt -- Relegitimierung in der Echokammer -- Von Verschwörungstheorien zu Verschwörungsgerüchten -- Fallstudie: Donald Trump -- Schluss Was geschehen kann oder Wann sind Verschwörungstheorien gefährlich, und was kann man gegen sie tun? -- Anmerkungen -- Anmerkungen zur Einleitung -- Anmerkungen zu Kapitel 1 -- Anmerkungen zu Kapitel 2 -- Anmerkungen zu Kapitel 3 -- Anmerkungen zu Kapitel 4 -- Anmerkungen zu Kapitel 5 -- Anmerkungen zum Schluss -- Dank -- Personenregister -- Sachregister

Main description: This study investigates the long history of American conspiracy theories. Whereas most extant research claims that conspiracy theories have never been more widespread and influential than in the present, the book demonstrates that the opposite is the case. Until far into the twentieth century, conspiracy theories were considered a perfectly legitimate form of knowledge. They shaped how many Americans understood and reacted to historical events.

Arnold Schwarzenegger is at the center of multiple overlapping themes that have defined the United States over the past fifty years: immigration and the American Dream, body and gender, Hollywood and the star system, public images and political campaigns, and California conservatism and the challenge of green politics. In his careers as a bodybuilder, film star, and politician, Schwarzenegger both shaped and was shaped by the discourses that define how we think about American history, culture, and politics. Consequently, studying Arnold Schwarzenegger means much more than studying a famous bodybuilder, actor, or politician: it means studying America. The contributors to this volume are scholars from the fields of history, political science, art history, media studies, film studies, cultural studies, and American studies. As they bring the concepts of body and image to bear on Schwarzenegger, they provide a unique perspective on both this cultural icon and on contemporary America.--Cover

Abstract
This article discusses 9/11 conspiracy theories with a focus on the United States and Europe. After defining conspiracy theories – and thus distinguishing conspiracy theories about the attacks of September 11, 2001, from the official version, which also revolves around a conspiracy – the article traces the emergence of these theories and their development over the twenty years since the attacks. As I show, 9/11 conspiracy theories emerged quickly after the events. However, for two years they were far more popular in Germany and France where they were fueled by anti-Americanism than in the United States where they only gained traction with the invasion of Iraq in 2003. Their popularity peaked around 2005 with the release of the Loose Change films online, but they never went out of fashion entirely. As is typical of conspiracy theories revolving around specific events, they were over time integrated in larger conspiracist narratives such as that of the "Great Replacement." People who believe in 9/11 conspiracy theories – just as those who believe in others – should not be dismissed as mentally ill, as their beliefs can be symptoms of real anxieties and grievances.

Verschwörungstheorien im modernen Sinn gibt es seit der Frühen Neuzeit. Waren sie bis in die 1950er hinein weit verbreitet und akzeptiert, ist der Verschwörungsglaube heute ein Randphänomen. Daran hat auch die Pandemie nichts geändert – sie hat ihn nur sichtbarer gemacht. (APuZ)