Suchergebnisse

This thesis presents a sociolinguistic study and a syntactic analysis of a variety of French spoken in the Ivory Coast. The first part is devoted to the formation of this variety as well as its situation today. The second part is concerned the syntax of verbs, nouns and simple sentences. The analysis is carried out using Transformational Grammar (Harris 1968) as a theoretical framework and contrasts Ivory Coast French with the variety of French spoken in France and with two local languages, Jula and Baule. ; Ce travail articule ensemble une étude sociolinguistique et un travail d'analyse syntaxique s'inscrivant dans la ligne du modèle des lexiques-grammaires élaboré par M. Gross. La première partie montre que le français de Côte d'Ivoire est fruit d'une situation complexe dans laquelle sont entrées en contact diverses variétés de français (tirailleur, colonial, populaire urbain, standard de France contemporain, etc.) et les langues ivoiriennes (notamment le dioula et le baoulé, à la fois vernaculaires et véhiculaires, largement répandus), supports de représentations et de comportements cognitifs que ne véhicule pas le français standard de France. Actuellement, le français de Côte d'ivoire est en cours de "nativisation" (R. Chaudenson) et les représentations des Ivoiriens confirment sa vernacularisation : le français ivoirien ne suscite pas de jugement de valeur de la part de l'interlocuteur ivoirien francophone. Il fait ainsi l'objet d'une appropriation (G. Manessy) par la communauté ivoirienne. La représentation homogène du français de Côte d'Ivoire, malgré la pluralité de ses formes, tout comme la confusion fréquente du nouchi avec le français populaire ivoirien, montrent le degré de cette appropriation identitaire du français. La première partie permet de resituer nombre de restructurations mises en évidence dans la seconde partie qui porte sur la description syntaxique de faits relevant de plusieurs variétés, orales comme écrites. L'étude, menée dans le cadre de la grammaire transformationnelle harrissienne, en contraste avec le français de France, et avec le dioula et le baoulé examine la syntaxe du verbe et de la phrase simple, puis la syntaxe du nom. La plupart des spécificités syntaxiques du français de Côte d'Ivoire s'analysent comme des omissions ou des variations de mots grammaticaux, essentiels en français de France : complémenteurs, déterminants, pronoms, complémenteurs, prépositions. D'autres faits se présentent comme une extension à d'autres éléments de propriétés existant en français de France dans certaines constructions (locatives, moyennes ou neutres, adjectivales). Certains phénomènes, enfin, atteignent des zones invariantes dans les variétés occidentales de français. C'est le cas de la création du complémenteur pour introducteur de verbe à l'infinitif, de la préposition locative avec, de la forme pro-nominale pour suivi d'un nom. La comparaison avec la syntaxe des langues ivoiriennes montre qu'il est souvent difficile d'expliquer l'élaboration de la variation du français de Côte d'Ivoire : des facteurs intra- inter- et extrasystémiques sont mêlés. Ces analyses linguistiques confirment l'existence de règles syntaxiques propres et rendent ainsi visible une norme endogène systémique qui ne jouit d'aucune portée prescriptive officielle, mais est largement utilisée par des journalistes, enseignants, politiciens, et est souvent la seule référence pour les autres locuteurs. Cette approche vise à objectiver la norme ivoirienne du français, préparant ainsi sa possible standardisation.

This thesis presents a sociolinguistic study and a syntactic analysis of a variety of French spoken in the Ivory Coast. The first part is devoted to the formation of this variety as well as its situation today. The second part is concerned the syntax of verbs, nouns and simple sentences. The analysis is carried out using Transformational Grammar (Harris 1968) as a theoretical framework and contrasts Ivory Coast French with the variety of French spoken in France and with two local languages, Jula and Baule. ; Ce travail articule ensemble une étude sociolinguistique et un travail d'analyse syntaxique s'inscrivant dans la ligne du modèle des lexiques-grammaires élaboré par M. Gross. La première partie montre que le français de Côte d'Ivoire est fruit d'une situation complexe dans laquelle sont entrées en contact diverses variétés de français (tirailleur, colonial, populaire urbain, standard de France contemporain, etc.) et les langues ivoiriennes (notamment le dioula et le baoulé, à la fois vernaculaires et véhiculaires, largement répandus), supports de représentations et de comportements cognitifs que ne véhicule pas le français standard de France. Actuellement, le français de Côte d'ivoire est en cours de "nativisation" (R. Chaudenson) et les représentations des Ivoiriens confirment sa vernacularisation : le français ivoirien ne suscite pas de jugement de valeur de la part de l'interlocuteur ivoirien francophone. Il fait ainsi l'objet d'une appropriation (G. Manessy) par la communauté ivoirienne. La représentation homogène du français de Côte d'Ivoire, malgré la pluralité de ses formes, tout comme la confusion fréquente du nouchi avec le français populaire ivoirien, montrent le degré de cette appropriation identitaire du français. La première partie permet de resituer nombre de restructurations mises en évidence dans la seconde partie qui porte sur la description syntaxique de faits relevant de plusieurs variétés, orales comme écrites. L'étude, menée dans le cadre de la grammaire transformationnelle harrissienne, en contraste avec le français de France, et avec le dioula et le baoulé examine la syntaxe du verbe et de la phrase simple, puis la syntaxe du nom. La plupart des spécificités syntaxiques du français de Côte d'Ivoire s'analysent comme des omissions ou des variations de mots grammaticaux, essentiels en français de France : complémenteurs, déterminants, pronoms, complémenteurs, prépositions. D'autres faits se présentent comme une extension à d'autres éléments de propriétés existant en français de France dans certaines constructions (locatives, moyennes ou neutres, adjectivales). Certains phénomènes, enfin, atteignent des zones invariantes dans les variétés occidentales de français. C'est le cas de la création du complémenteur pour introducteur de verbe à l'infinitif, de la préposition locative avec, de la forme pro-nominale pour suivi d'un nom. La comparaison avec la syntaxe des langues ivoiriennes montre qu'il est souvent difficile d'expliquer l'élaboration de la variation du français de Côte d'Ivoire : des facteurs intra- inter- et extrasystémiques sont mêlés. Ces analyses linguistiques confirment l'existence de règles syntaxiques propres et rendent ainsi visible une norme endogène systémique qui ne jouit d'aucune portée prescriptive officielle, mais est largement utilisée par des journalistes, enseignants, politiciens, et est souvent la seule référence pour les autres locuteurs. Cette approche vise à objectiver la norme ivoirienne du français, préparant ainsi sa possible standardisation.

International audience ; Abidjan est la deuxième métropole francophone, après Kinshasa et avant Paris. Longtemps seule capitale de la Côte d'Ivoire, puis remplacée par Yamoussoukro comme capitale administrative et politique, Abidjan reste aujourd'hui la capitale économique du pays, les autres villes n'atteignant pas 500 000 habitants. Ses plus de six millions d'habitants, répartis dans les 13 communes qui composent le district d'Abidjan sont en majorité francophones. De fait, le mouvement d'expansion du français à Abidjan a été constant depuis un siècle, et gagne aujourd'hui certains secteurs culturels restés résistants au français quelques décennies après l'indépendance, comme la chanson. Mais de quelles pratiques de français s'agit-il ? Abidjan a été le lieu d'observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse et même parfois créole… l'hétérogénéité linguistique est toujours présente à Abidjan, sous la pression d'un environnement socioculturel très contrasté.

International audience ; Abidjan est la deuxième métropole francophone, après Kinshasa et avant Paris. Longtemps seule capitale de la Côte d'Ivoire, puis remplacée par Yamoussoukro comme capitale administrative et politique, Abidjan reste aujourd'hui la capitale économique du pays, les autres villes n'atteignant pas 500 000 habitants. Ses plus de six millions d'habitants, répartis dans les 13 communes qui composent le district d'Abidjan sont en majorité francophones. De fait, le mouvement d'expansion du français à Abidjan a été constant depuis un siècle, et gagne aujourd'hui certains secteurs culturels restés résistants au français quelques décennies après l'indépendance, comme la chanson. Mais de quelles pratiques de français s'agit-il ? Abidjan a été le lieu d'observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse et même parfois créole… l'hétérogénéité linguistique est toujours présente à Abidjan, sous la pression d'un environnement socioculturel très contrasté.

International audience ; Abidjan est la deuxième métropole francophone, après Kinshasa et avant Paris. Longtemps seule capitale de la Côte d'Ivoire, puis remplacée par Yamoussoukro comme capitale administrative et politique, Abidjan reste aujourd'hui la capitale économique du pays, les autres villes n'atteignant pas 500 000 habitants. Ses plus de six millions d'habitants, répartis dans les 13 communes qui composent le district d'Abidjan sont en majorité francophones. De fait, le mouvement d'expansion du français à Abidjan a été constant depuis un siècle, et gagne aujourd'hui certains secteurs culturels restés résistants au français quelques décennies après l'indépendance, comme la chanson. Mais de quelles pratiques de français s'agit-il ? Abidjan a été le lieu d'observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse et même parfois créole… l'hétérogénéité linguistique est toujours présente à Abidjan, sous la pression d'un environnement socioculturel très contrasté.

International audience ; Abidjan est la deuxième métropole francophone, après Kinshasa et avant Paris. Longtemps seule capitale de la Côte d'Ivoire, puis remplacée par Yamoussoukro comme capitale administrative et politique, Abidjan reste aujourd'hui la capitale économique du pays, les autres villes n'atteignant pas 500 000 habitants. Ses plus de six millions d'habitants, répartis dans les 13 communes qui composent le district d'Abidjan sont en majorité francophones. De fait, le mouvement d'expansion du français à Abidjan a été constant depuis un siècle, et gagne aujourd'hui certains secteurs culturels restés résistants au français quelques décennies après l'indépendance, comme la chanson. Mais de quelles pratiques de français s'agit-il ? Abidjan a été le lieu d'observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse et même parfois créole… l'hétérogénéité linguistique est toujours présente à Abidjan, sous la pression d'un environnement socioculturel très contrasté.

International audience ; Abidjan est la deuxième métropole francophone, après Kinshasa et avant Paris. Longtemps seule capitale de la Côte d'Ivoire, puis remplacée par Yamoussoukro comme capitale administrative et politique, Abidjan reste aujourd'hui la capitale économique du pays, les autres villes n'atteignant pas 500 000 habitants. Ses plus de six millions d'habitants, répartis dans les 13 communes qui composent le district d'Abidjan sont en majorité francophones. De fait, le mouvement d'expansion du français à Abidjan a été constant depuis un siècle, et gagne aujourd'hui certains secteurs culturels restés résistants au français quelques décennies après l'indépendance, comme la chanson. Mais de quelles pratiques de français s'agit-il ? Abidjan a été le lieu d'observation du français populaire africain, du français pidginisé, ou véhiculaire, et de sa vernacularisation, des normes exogène et endogène, du nouchi, autrement dénommé argot, langue métisse et même parfois créole… l'hétérogénéité linguistique est toujours présente à Abidjan, sous la pression d'un environnement socioculturel très contrasté.

International audience ; La Côte d'Ivoire d'aujourd'hui connait depuis longtemps une grande hétérogénéité linguistique et culturelle. L'Indépendance de ce pays en 1960 faisait de la construction de la citoyenneté ivoirienne l'un des défis majeurs des nouvelles autorités. Pourtant, les récentes crises qui ont secoué le pays sont venues rappeler que cet objectif n'est pas encore atteint. Durant ces mêmes dernières années, on a observé une évolution dans la politique linguistique de la Côte d'Ivoire. Les autorités de ce pays commencent à changer d'attitude vis-à-vis des langues locales. Les travaux de description et de codification des langues ivoiriennes entrepris depuis de nombreuses années par les chercheurs de l'Institut de Linguistique Appliquée d'Abidjan (ILA) sont quelque peu pris en compte par les autorités. Nous tentons dans ce texte de mettre en rapport la politique linguistique, les langues et la construction de la citoyenneté ivoirienne.

International audience ; La Côte d'Ivoire d'aujourd'hui connait depuis longtemps une grande hétérogénéité linguistique et culturelle. L'Indépendance de ce pays en 1960 faisait de la construction de la citoyenneté ivoirienne l'un des défis majeurs des nouvelles autorités. Pourtant, les récentes crises qui ont secoué le pays sont venues rappeler que cet objectif n'est pas encore atteint. Durant ces mêmes dernières années, on a observé une évolution dans la politique linguistique de la Côte d'Ivoire. Les autorités de ce pays commencent à changer d'attitude vis-à-vis des langues locales. Les travaux de description et de codification des langues ivoiriennes entrepris depuis de nombreuses années par les chercheurs de l'Institut de Linguistique Appliquée d'Abidjan (ILA) sont quelque peu pris en compte par les autorités. Nous tentons dans ce texte de mettre en rapport la politique linguistique, les langues et la construction de la citoyenneté ivoirienne.

International audience ; La Côte d'Ivoire d'aujourd'hui connait depuis longtemps une grande hétérogénéité linguistique et culturelle. L'Indépendance de ce pays en 1960 faisait de la construction de la citoyenneté ivoirienne l'un des défis majeurs des nouvelles autorités. Pourtant, les récentes crises qui ont secoué le pays sont venues rappeler que cet objectif n'est pas encore atteint. Durant ces mêmes dernières années, on a observé une évolution dans la politique linguistique de la Côte d'Ivoire. Les autorités de ce pays commencent à changer d'attitude vis-à-vis des langues locales. Les travaux de description et de codification des langues ivoiriennes entrepris depuis de nombreuses années par les chercheurs de l'Institut de Linguistique Appliquée d'Abidjan (ILA) sont quelque peu pris en compte par les autorités. Nous tentons dans ce texte de mettre en rapport la politique linguistique, les langues et la construction de la citoyenneté ivoirienne.

International audience ; La Côte d'Ivoire d'aujourd'hui connait depuis longtemps une grande hétérogénéité linguistique et culturelle. L'Indépendance de ce pays en 1960 faisait de la construction de la citoyenneté ivoirienne l'un des défis majeurs des nouvelles autorités. Pourtant, les récentes crises qui ont secoué le pays sont venues rappeler que cet objectif n'est pas encore atteint. Durant ces mêmes dernières années, on a observé une évolution dans la politique linguistique de la Côte d'Ivoire. Les autorités de ce pays commencent à changer d'attitude vis-à-vis des langues locales. Les travaux de description et de codification des langues ivoiriennes entrepris depuis de nombreuses années par les chercheurs de l'Institut de Linguistique Appliquée d'Abidjan (ILA) sont quelque peu pris en compte par les autorités. Nous tentons dans ce texte de mettre en rapport la politique linguistique, les langues et la construction de la citoyenneté ivoirienne.

International audience ; La Côte d'Ivoire d'aujourd'hui connait depuis longtemps une grande hétérogénéité linguistique et culturelle. L'Indépendance de ce pays en 1960 faisait de la construction de la citoyenneté ivoirienne l'un des défis majeurs des nouvelles autorités. Pourtant, les récentes crises qui ont secoué le pays sont venues rappeler que cet objectif n'est pas encore atteint. Durant ces mêmes dernières années, on a observé une évolution dans la politique linguistique de la Côte d'Ivoire. Les autorités de ce pays commencent à changer d'attitude vis-à-vis des langues locales. Les travaux de description et de codification des langues ivoiriennes entrepris depuis de nombreuses années par les chercheurs de l'Institut de Linguistique Appliquée d'Abidjan (ILA) sont quelque peu pris en compte par les autorités. Nous tentons dans ce texte de mettre en rapport la politique linguistique, les langues et la construction de la citoyenneté ivoirienne.