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L'objectif de cet article est de procéder à un bilan critique de Matérialisme et empiriocriticisme à la lumière des critiques adressées par les marxistes occidentaux à la « théorie du reflet ». On essayera de montrer d'une part que dans ce texte Lénine anticipe plusieurs thèmes réalistes de la philosophie contemporaine et d'autre part que, si la théorie de la perception qu'il défend est effectivement intenable, la métaphore photographique sur laquelle elle se fonde peut être utilement réinterprétée dans un sens esthétique qui vient confirmer et renforcer son réalisme scientifique.

Derrière le mythe de Matérialisme et empiriocriticisme tel qu'il a été érigé par Staline se cache en réalité un large débat à la fois épistémologique et politique qui s'étend sur deux générations de militants marxistes. L'objectif de cet article est de restituer le contexte historique de la production du seul ouvrage philosophique publié par Lénine de son vivant, afin de montrer les ressorts qui ont conduit son auteur à le rédiger. Loin d'être une simple dénonciation des déviations par rapport à l'orthodoxie philosophique, le livre s'avère être né de la rencontre entre deux débats parallèles, l'un portant sur la philosophie marxiste et l'autre sur la stratégie politique, dont les trois acteurs principaux se révèlent être Plekhanov, Bogdanov et Lénine.