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n the late 20th and early 21st centuries, Central American literary production has been using memory as an excuse or pretext in a valuable cultural production that not only incorporates it into the usual places, but also offers it as a tool to reconstruct and understand the past. Rafael Cuevas Molina's 300 accentuates the fragmentation that arises from violence by looking through a kaleidoscope at events that marked the country of Guatemala during the 36-year internal armed conflict. With this in mind, this article attempts to distinguish the different social groups that are portrayed in this work in an effort to understand that their voices constitute an exercise in memory and recovery of a violent history. The novel is constructed in a way that fictionally incorporates the Military Logbook or Death Squad Dossier through a strategy that allows the author to combine various social actors in a scene written from the perspective of the State's violence. The work emphasizes intertextuality and heteroglossia to create a complex universe which the reader must resolve and which, consequently, will unveil how terror, violence, silence and forgetfulness all interfere in the biases depicted. ; La producción literaria de Centroamérica de finales del siglo pasado de inicios del presente, tiene como excusa, pretexto o referente a la memoria desde una valiosa producción cultural que la ha integrado, no solo a los lugares comunes, sino que la ha colocado como herramienta para reconstruir y entender el pasado. 300, de Rafael Cuevas Molina, apuesta por la fragmentación producto de la violencia, mirando desde un caleidoscopio hechos que marcaron a Guatemala con un conflicto armado interno por casi 36 años. El objetivo de este artículo consiste en vislumbrar los grupos sociales retratados en la obra; reconociéndo los, se entiende que sus voces integran un ejercicio de memoria y de recuperación de un violento pasado histórico. La novela está construida de forma tal que integra ficcionalmente el Diario Militar o Dossier de la Muerte y lo hace desde una estrategia de la memoria que permite conjuntar actores sociales diversos en el panorama inscrito desde la violencia de Estado. En la obra se manifiesta la intertextualidad y la heteroglosia para crear un complejo universo que el lector debe dilucidar y con lo que, consecuentemente, develará cómo se ha inmiscuido el terror, la violencia, el silencio y el olvido en las subjetividades retratadas.

Este articulo explora, desde la base de la sociedad estadounidense rural, la problematizacion de las practices sexuales entre individuos del mismo sexo y su relación al margen de la heterosexualidad obligatoria. i,Como se constituye la practica homosexual en problematización en el seno de pequeños pueblos en donde la monotonía agobia las subjetividades de sus habitantes? 1,Por que no se gestaron fuerzas o resistencias que se opusieran at bio-poder punitivo? Y, finalmente, por qué se constituyen en elementos simbólicos valiosos, al interior del vinculo de los dos personajes, la sangre y las cenizas? Son interrogantes que pretenden cerrar el objetivo propuesto en el texto. El articulo será estudiado desde una visión foucaultiana y de teoria queer que permiten reconocer al poder como el dispositivo sobre el que descansan todas las relationes humanas y que rige los comportamientos individuales.

Through documentary analisis with inter and trans-disciplinary perspectives, this article explores the academic production generated from the mid 20th Century to today regarding the boruca indigenous community in the south Pacific of Costa Rica. Emphasis is put on cultural practices associated to coastal areas such as salt recollection and cloth dyeing - utilizing a Plicopurpura pansa locally known as Múrice- because their search and collection traditionally moves the boruca people from their settlements to Chamán and Ventanas beaches (South Pacific Region, Costa Rica). These usages, according to customary law, extend through Boruca indigenous territory up to the Pacific Coast. The purpose of an analytical, inter and trans-disciplinary bibliographic review of the subject is to provide the community with arguments for its territorial and socio-environmental struggles against expansive development projects; to do so, we have underpinned our approach through political ecology, as a science that deals with distributive ecological conflicts. It is concluded that there are documentary voids about the boruca indigenous population regarding traditional dyeing and the cultural practices around it; however, a more general approach is significant in that it locates the community within a macro-economic corridor, in commercial relationship of mollusc dye and salt with other indigenous peoples of Latin America. ; Este artículo explora desde el análisis documental con perspectiva inter y transdisciplinaria, la producción académica generada desde mediados del siglo XX y lo que va del siglo XXI, relacionada con la comunidad indígena boruca en el Pacífico sur de Costa Rica. Se enfatiza en las prácticas culturales asociadas a los territorios costeros como la recolección de sal y el teñido de prendas utilizando a Plicopurpura pansa conocido localmente como Múrice, ya que la búsqueda para su recolección desplaza tradicionalmente a la etnia boruca desde sus asentamientos hasta las Playas Chamán y Ventanas (Región Pacífico Sur, Costa Rica). Estos usos, según el derecho consuetudinario se extienden en el territorio indígena Boruca hasta la costa pacífica. El propósito de la revisión bibliográfica, analítica inter y transdisciplinaria del tema es facilitarle a la comunidad la fundamentación de las luchas territoriales y socio-ambientales emprendidas ante los proyectos expansivos de desarrollo; para ello hemos sustentado el abordaje desde la ecología política, como ciencia que se ocupa de los conflictos ecológicos distributivos. Se concluye que hay vacíos documentales acerca de la población indígena boruca en el aporte tradicional del teñido y en las prácticas culturales que lo acompañan; no obstante, es significativo el abordaje más general que inserta a la comunidad en un corredor macroeconómico, en relación con otras etnias originarias de América Latina, en cuanto a la comercialización del tinte del molusco y la sal. ; Este artigo explora, a partir de uma análise documental com uma perspectiva inter e transdisciplinar, a produção acadêmica gerada desde meados do século 20 e até agora no século 21, relacionada à comunidade indígena Boruca no Pacífico Sul da Costa Rica. A ênfase é dada às práticas culturais associadas aos territórios costeiros, como a coleta de sal e o tingimento de roupas usando Plicopurpura pansa conhecida localmente como Múrice, uma vez que a busca por sua coleção tradicionalmente desloca o grupo étnico Boruca de seus assentamentos para as Praias Shaman e Ventanas (Região do Pacífico Sul, Costa Rica). Estes usos, de acordo com a lei consuetudinária, estendem-se desde o território indígena Boruca até a costa do Pacífico. O objetivo da revisão bibliográfica, analítica inter e transdisciplinar do assunto é facilitar à comunidade a fundação das lutas territoriais e socioambientais empreendidas antes dos projetos expansivos de desenvolvimento; para isso temos sustentado a abordagem da ecologia política, como ciência que lida com os conflitos distributivos ecológicos. Conclui-se que existem lacunas documentais sobre a população indígena boruca na contribuição tradicional do tingimento e nas práticas culturais que o acompanham; no entanto, é significativa a abordagem mais geral que insere a comunidade em um corredor macroeconômico, em relação a outras etnias nativas da América Latina, no que diz respeito à comercialização do corante molusco e do sal.

Through documentary analisis with inter and trans-disciplinary perspectives, this article explores the academic production generated from the mid 20th Century to today regarding the boruca indigenous community in the south Pacific of Costa Rica. Emphasis is put on cultural practices associated to coastal areas such as salt recollection and cloth dyeing - utilizing a Plicopurpura pansa locally known as Múrice- because their search and collection traditionally moves the boruca people from their settlements to Chamán and Ventanas beaches (South Pacific Region, Costa Rica). These usages, according to customary law, extend through Boruca indigenous territory up to the Pacific Coast. The purpose of an analytical, inter and trans-disciplinary bibliographic review of the subject is to provide the community with arguments for its territorial and socio-environmental struggles against expansive development projects; to do so, we have underpinned our approach through political ecology, as a science that deals with distributive ecological conflicts. It is concluded that there are documentary voids about the boruca indigenous population regarding traditional dyeing and the cultural practices around it; however, a more general approach is significant in that it locates the community within a macro-economic corridor, in commercial relationship of mollusc dye and salt with other indigenous peoples of Latin America. ; Este artículo explora desde el análisis documental con perspectiva inter y transdisciplinaria, la producción académica generada desde mediados del siglo XX y lo que va del siglo XXI, relacionada con la comunidad indígena boruca en el Pacífico sur de Costa Rica. Se enfatiza en las prácticas culturales asociadas a los territorios costeros como la recolección de sal y el teñido de prendas utilizando a Plicopurpura pansa conocido localmente como Múrice, ya que la búsqueda para su recolección desplaza tradicionalmente a la etnia boruca desde sus asentamientos hasta las Playas Chamán y Ventanas (Región Pacífico Sur, Costa Rica). Estos usos, según el derecho consuetudinario se extienden en el territorio indígena Boruca hasta la costa pacífica. El propósito de la revisión bibliográfica, analítica inter y transdisciplinaria del tema es facilitarle a la comunidad la fundamentación de las luchas territoriales y socio-ambientales emprendidas ante los proyectos expansivos de desarrollo; para ello hemos sustentado el abordaje desde la ecología política, como ciencia que se ocupa de los conflictos ecológicos distributivos. Se concluye que hay vacíos documentales acerca de la población indígena boruca en el aporte tradicional del teñido y en las prácticas culturales que lo acompañan; no obstante, es significativo el abordaje más general que inserta a la comunidad en un corredor macroeconómico, en relación con otras etnias originarias de América Latina, en cuanto a la comercialización del tinte del molusco y la sal. ; Este artigo explora, a partir de uma análise documental com uma perspectiva inter e transdisciplinar, a produção acadêmica gerada desde meados do século 20 e até agora no século 21, relacionada à comunidade indígena Boruca no Pacífico Sul da Costa Rica. A ênfase é dada às práticas culturais associadas aos territórios costeiros, como a coleta de sal e o tingimento de roupas usando Plicopurpura pansa conhecida localmente como Múrice, uma vez que a busca por sua coleção tradicionalmente desloca o grupo étnico Boruca de seus assentamentos para as Praias Shaman e Ventanas (Região do Pacífico Sul, Costa Rica). Estes usos, de acordo com a lei consuetudinária, estendem-se desde o território indígena Boruca até a costa do Pacífico. O objetivo da revisão bibliográfica, analítica inter e transdisciplinar do assunto é facilitar à comunidade a fundação das lutas territoriais e socioambientais empreendidas antes dos projetos expansivos de desenvolvimento; para isso temos sustentado a abordagem da ecologia política, como ciência que lida com os conflitos distributivos ecológicos. Conclui-se que existem lacunas documentais sobre a população indígena boruca na contribuição tradicional do tingimento e nas práticas culturais que o acompanham; no entanto, é significativa a abordagem mais geral que insere a comunidade em um corredor macroeconômico, em relação a outras etnias nativas da América Latina, no que diz respeito à comercialização do corante molusco e do sal.